『官子譜 囲碁手筋の源流（全4巻）』（過百齢著、陶式玉編注、呉清源解説）

　〈禍福（かふく）は糾（あざな）える縄の如し〉

　幸福と不幸は、より合わせた縄のように交互にやってくる。幸せがあれば不幸もあり、その逆もまたしかり、ということです。『史記』に出てくる言葉ですが、わたしはある俳優の取材中にこの言葉を知りました。その方は、大きな浮き沈みを経験された俳優で、沈んだ時に、この言葉のおかげで挫けなかったというんですね。以来、わたしも呪文のようにこの言葉を唱えているのですが、本書を読んでいたら、もっと大きい真理なんじゃないかと思ったのです。

　『官子譜（かんずふ）』は詰碁を中心とした手筋の書で、明の過百齢が著し、清の陶式玉が編注を加えて完成させたものです。まあ……囲碁はからっきしなので、正直、白と黒の石の図は、モダンアートのようにしか見えないのですが（なのに書評していいのかという問題はありますが）、こんな一節を見つけました。

　〈そもそも碁は、小道ではあるが、天地の理でここに寓されていないものはない。強と弱をそれぞれ用いるのは、寒暑の往来と同一であり、動と静がこもごも存するのは、陰陽（いんよう）の循環と同一であり……〉

　陰陽の循環と同一とは、大きな話です。「陰陽」をジャパンナレッジで引いてみると……。

　〈中国古代の思想で、天地間にあり、互いに対立し依存し合いながら万物を形成している陰・陽2種の気。日・春・南・男などは陽、月・秋・北・女などは陰にあたる〉（「デジタル大辞泉」）

　陰陽はまさに、万物の根本なのです。

　〈禍福は糾える縄の如し〉に話を戻すと、この考え方に従えば、幸福が「陽」ならば、不幸は「陰」でしょう。つまり、幸せは常に不幸とワンパックなのです。いや、こう言ったほうが正確でしょう。あるひとつの事象を、ある面から見れば幸福となり、またある面からみれば不幸となる。理髪店のくるくる回る看板のように、分かちがたく禍福は一体化しながら回っていたのです。

　発展させて考えれば、囲碁は人生、いや世界の縮図ということになります。

　〈人生の荊棘、盛衰のはかなくうつろい、世情のたちまちにあらたまることなど、およそ天下のことで、碁の様相と異なるものがあろうか〉

　読んでも読んでもわたしに詰碁はわかりませでしたが、ぼんやりとですがひとつの真理が見えてきました。

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