『甲子夜話三篇1、2』（松浦静山著、中村幸彦・中野三敏校訂）

　NHK大河ドラマ『真田丸』もいよいよクライマックス。終わるのが惜しい、と思っている方も多いでしょう（私もそのひとりです）。ジャパンナレッジの「VOICE」に登場した同ドラマの時代考証を担う丸島和洋氏もインタビューで仰ってましたが、最新の歴史学の成果を取り込みながら、史実にない部分は大胆に飛躍させているように思います。そのバランスが面白いのでしょう。

　さて当コーナーでも、6月より、松浦静山の大著「甲子夜話(かっしやわ)」シリーズを取り上げて来ましたが、残る『甲子夜話三篇』を取り上げ、『真田丸』と同じく年内に読み終えようと思います。

　私個人の『真田丸』の最大の興味は、「どう終わらせるのか」というところです。何せ〝敗者〟の側ですからね。難しいところです。この豊臣滅亡に関して、あの松浦静山が触れないわけがありません。

　まずは大坂五人衆の行く末。キリシタンの明石全登は？

　〈大坂籠城諸士の内、明石掃部（全登）、五月七日、京橋口より船に乗りて遁れ出、兵庫に至り、其所より長崎表へ漕渡り、兼てより耶蘇宗たるに依て、南蛮国へ渡りしとなり。大野主馬治房（大野治長の弟）も、同宗たるに依て、妻子迄も船に取乗せ、是も京橋口を出船し、明石と均しく南蛮国へ押渡りしと云〉

　いいですねぇ。逃げ延びたんですね。〈落城後逃亡し潜伏していたが三年後病死した〉（ジャパンナレッジ「国史大辞典」）という説もあれば、〈大坂落城後、戦死とも、逃亡潜伏後病死したともいわれている〉（同「世界大百科事典」）という説もあります。南蛮国に渡ったか定かではありませんが……。調べた限り、他の大坂五人衆の最期に関しては、『甲子夜話三篇』に見つけることができませんでしたが、われらが幸村はありました。静山は源義経や明智光秀の生存説を引きながら、幸村にも触れます。

　〈真田幸村も、実は討死はせず存在せしこと、既に其実事を云如くなれば、強て難定と云しも亦誣（いつはり）ならじ〉

　静山は、断定は難しいと言っていますが、さてドラマではどうなるのでしょうか。

　とはいえ、やはり最期は城の炎上シーンでしょうか。

　〈秀頼も桜門より千畳敷へ入る。其内に郭外の小屋悉く放火、余烟城中に移る。是に依て、秀頼母儀（茶々）、相残る者ども殿守に取上り、自殺を催。午刻悉焼失〉

　勝ち馬に乗るよりも、敗者に寄り添いたいものです。

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