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専用の端末や、タブレットやスマートフォンなどの携帯端末、パソコンで読むことのできるデジタルデータ化された書籍。電子ブック、デジタル書籍、デジタルブック、Eブック、オンライン書籍ともよばれる。日本においては、1990年代よりCD-ROM（ロム）を

花森安治（1911-78）が設立した衣裳研究所，のち暮しの手帖社から刊行されている隔月刊の婦人家庭雑誌。1948年9月《美しい暮しの手帖》という誌名で創刊。54年3月から《暮しの手帖》と改称されたが，〈暮しの変革を理念よりも日常生活の実践を通して〉行おうとする編集方針は当初より一貫している

間に危害を加える想像上の怪物，妖怪変化。鬼と呼ばれる表象の内容は多種多様であり，時代によっても変化しているので，それをまんべんなく説明することはきわめて難しい。〈おに〉という語は，人に見えず隠れ住んでいることを意味する〈隠（おん）／（おぬ）〉に由来するとする説や

昔話。英雄が悪者を退治することを主題にした異常誕生譚（たん）の一つ。婆（ばば）が川を流れてくる桃の実を拾う。桃から男子が生まれる。桃太郎と名をつける。桃太郎が一人前になると、鬼が島へ黍団子（きびだんご）を持って鬼征伐に行く。

伝説的人物。源頼光の郎等なる勇猛の士として、『今昔物語集』二八、『古今著聞集』九、『酒呑童子』（御伽草子）などに公時の名がみえる。江戸時代初期の金平浄瑠璃では主人公金平の父として語られ、その一つたる寛文四年（一六六四）刊の『漉根悪太郎』では坂田民部金時と称され、足柄山で山姥が奉った子とされる。

ギリシアのイソップ（アイソポス）が作ったと伝えられる動物寓話集。動物などの性格や行動に託して，ギリシアの一般大衆に，いかにすれば人は平穏無事に人生をおくることができるかを教える処生訓であった。この寓話形式はすでにヘシオドス（《農と暦（仕事と日々）》202～212行）

兄ヤーコプJacob Grimm（1785―1863）、弟ウィルヘルムWilhelm Grimm（1786―1859）ともにドイツの説話学の創始者。『グリム童話集』で有名。この2人の下に3人の弟と妹1人がいる。ヘッセン王国のハーナウで生まれる。1791年、父が地方裁判所の判事に栄転したためシュタイナウという村に移住。

デンマークの作家。本国ではアンナセンという。フュン島のオーゼンセで貧しい靴屋の子として4月2日に生まれた。父親は好学の人で、幼い息子に『アラビアン・ナイト』や劇作家ホルベアの作品を好んで読み聞かせたり人形芝居を教えたが、ナポレオン崇拝家で軍隊に志願して出征

説話の諸形式を基礎として自由に創作された、子供をおもな読者とする文学の一形式。ことばそのものは、江戸期の山東京伝が随筆『骨董集』上編（1814）のなかで「むかしばなし」と読ませ、曲亭馬琴も同じく随筆『燕石襍志』（1810）でわらべものがたり」と読ませて使っている。

日本の雑誌 草創期の雑誌 日本最初の新聞・雑誌といわれる『官板バタビヤ新聞』と『ジャパン=パンチ』が現われたのは、ともに文久2年（1862）のことだった。前者は半紙半折1葉を1号分とした小冊子で、江戸幕府の蕃書調所が海外の情報を伝えるために木活字で印刷発行したものだ。

明六社の機関誌。1873年7月に設立された明六社の月2回の例会における講演内容の公表を目的として，74年3月創刊された。月2回ないし3回刊。半紙半截二つ折りの体裁に片仮名交りの漢文で，哲学，宗教（キリスト教採用論），教育，社会一般（男女同権論や死刑廃止論など）

東洋文庫447 寺島良安 島田勇雄・竹島淳夫・樋口元巳訳注
江戸中期，大坂の医師寺島良安が中国・明の王圻(おうき)の『三才図会』にならって編んだ，わが国初の図入り百科事典の口語訳。天文，地理から動植物，人事まで，類書を博引傍証して解説する

異常に小さな姿でこの世に出現した主人公の活躍を語った昔話群の総称。御伽草子に収められていた物語が「一寸法師」と名づけられていたため、この種の昔話を「一寸法師」と呼ぶことが広く定着しているが、民間伝承の段階では、主人公を一寸法師と呼ぶほか、豆助

浦島太郎の話は、一般には次のようなものとして知られている。浦島は助けた亀に案内されて竜宮を訪問。歓待を受けた浦島は三日後に帰郷するが、地上では三〇〇年の歳月が過ぎている。開けるなといわれた玉匣（玉手箱）を開けると白煙が立ち上り、浦島は一瞬にして白髪

宮沢賢治の童話『風の又三郎』（生前未発表）の主人公、高田三郎。三郎は、鉱石会社の技師である父の転勤で東北のある谷間の小学校分教場にやってきた。都会育ちらしく洋服を着、赤毛で色白く標準語を話す。三郎が転校してきた日は九月一日、二百十日のこと。三郎が

大江山伝説に登場する鬼神。「酒顛童子」とも書く。源頼光と渡辺綱、坂田金時らその四天王が、大江山に住む酒呑童子という鬼を退治する話は、近江伊吹山の伊吹童子退治の話と内容的に深く関係するが、一四世紀後半成立の『大江山絵詞』にみえることから、これ以前に原型

国語辞書。もと一巻、のち二巻または三巻の体裁をとる。編者は特定できず、改編増補の過程でさまざまな人が手を入れたと考えられる。室町中期ごろに成立し、江戸初期にかけて多くの写本が成立するが、このころのものを「古本（こほん）節用集」と称して、近世の版本と

御伽草子（おとぎぞうし）、舞（まい）の本（幸若（こうわか）舞）などに彩色の挿絵を入れた古写本。奈良絵本は興福寺などの絵仏師が注文や売品としてつくったものであるといわれるが、その名称は明治中期ころにつけられたもので、江戸時代には単に古写本、かき本などと

江戸中期の草双紙（くさぞうし）の一種。幼童向けの絵本で、表紙が丹色（にいろ）（赤）のためこの名がある。寛文（かんぶん）末年（1670ころ）より、江戸で正月に出版され、享保（きょうほう）（1716～1736）ごろより、大半紙半切の中本型、5丁

江戸で刊行された初期草双紙の一類。赤本に次いで現れ，体裁もほぼ踏襲している。中本型5丁が定型で毎丁に挿絵，その余白に平仮名本文を記す。上下または上中下，まれに5～10冊で1編を構成する。黒本は黒色表紙，青本はおそらく萌黄色退色の藁色表紙で，意匠の

単語を，ある基準にそって整理配列して，その表記法，発音，品詞名，語源，意味，用例，用法などをしるした書。ただし実際にはこのすべてを集成していないものがあり，また百科事典のように，単語の意味よりもむしろ事柄の内容を主としたものや，索引のように

ことばや文字をある視点から整理して配列し、その読み方、意味などを記した書物（日本国語大辞典など）をいう。辞書、辞彙（じい）、字典、字彙、字引などともいう。[彌吉光長]▲種類一般に文字または綴字（てつじ）の標目を五十音またはアルファベット順に配列し

あらゆる自然的・人工的な事物、現象、事項および行動に関して解説を行い、さらに具体的に理解を助けるために挿画、地図、写真、図、表などを添えて、それらの項目を五十音（またはイロハ順）あるいはアルファベット順に配列した事典。近年は特定分野ないし一事項に

福沢諭吉が著した明治初期のもっとも有名な啓蒙（けいもう）書。初編は1872年（明治5）刊行されたが、非常な評判をとったのでシリーズ化し、76年刊の第17編まで続いた。発行部数あわせて340万といわれ、当時のベストセラー。初編冒頭の人間平等宣言

解説・用例〔名〕(1)調べ検討すること。検査すること。調査すること。＊新撰字解〔１８７２〕〈中村守男〉「校閲カウエツシラベギンミ」＊魏書‐太宗紀「冬十一月壬午、詔使者、巡行諸州、校閲守宰資財、非自家所齎、悉簿為贓」(2)特に、原稿、印刷物などを調べ

『竹取物語』の主人公。「光り輝く姫」の意。物語本文には「（名を）なよ竹のかぐや姫とつけつ」とある。「竹取の翁」と呼ばれる老人が、山中で竹の中に身長三寸ほどの少女がいるのを見つけて連れ帰り、籠に入れて育てた。三月ほどで少女は成人し、その美しさに多くの