南禅寺

京都市左京区南禅寺福地町にある臨済（りんざい）宗南禅寺派の大本山。正式には瑞竜（ずいりょう）山大平興国（たいへいこうこく）南禅禅寺といい、京都五山の首位にたつ禅寺である。1291年（正応4）亀山（かめやま）上皇が離宮を改めて建てた寺で、初め竜安山禅林禅寺と称していたが、南禅寺とするにあたって東福寺開山円爾弁円（えんにべんえん）の法を継いだ無関普門（むかんふもん）（仏心（ぶっしん）禅師、大明（たいみん）国師）を招いて開山とした。門下の規庵祖円（きあんそえん）が第2世となってこの寺の基礎を築いた。1299年（正安1）亀山上皇の勅命で諸山の禅僧のうちでとくに優れた者を住持させることになってからは、第3世一山一寧（いっさんいちねい）、第5世約翁徳倹（やくおうとくけん）、第9世夢窓疎石（むそうそせき）、第15世虎関師錬（こかんしれん）、第39世春屋妙葩（しゅんおくみょうは）、第44世義堂周信（ぎどうしゅうしん）などの名僧が入山した。南禅寺の社会的な地位はきわめて高く、1335年（建武2）に京都五山の第一とされ、1383年（弘和3・永徳3）に足利義満（あしかがよしみつ）が京都鎌倉五山十刹（じっさつ）の制度をつくった際には、天下第一位として五山の上に置かれた。歴代の朝廷や足利、豊臣（とよとみ）、徳川諸家の保護を受け、江戸時代には第270世以心崇伝（いしんすうでん）が幕府の信任を受けて寺社関係の政策をつかさどり、1615年（元和1）寺社奉行（ぶぎょう）の前身である僧録司（そうろくし）となった。
諸堂伽藍（がらん）は1467年（応仁1）までに数度の火災で焼失し、山門（三門）、法堂（はっとう）、方丈、勅使門など現存の建物は安土（あづち）桃山時代以後の建造物である。山門（国重要文化財）は1628年（寛永5）大坂夏の陣に倒れた将士の菩提（ぼだい）を弔うため藤堂高虎（とうどうたかとら）によって再建されたもので、天下竜門といい、上層の楼を五鳳楼（ごほうろう）とよぶ。また歌舞伎（かぶき）の『楼門五三桐（さんもんごさんのきり）』の石川五右衛門（ごえもん）の伝説で有名。方丈（国宝）は大方丈と小方丈に分かれている。大方丈は1611年（慶長16）後陽成（ごようぜい）天皇より下賜された旧清涼殿（一説には正親町（おおぎまち）院御所対面所）を移建したもので、各室には狩野元信（かのうもとのぶ）・永徳（えいとく）筆と伝える豪華な桃山式の襖絵（ふすまえ）がある。小方丈は旧伏見（ふしみ）城の遺構で、狩野探幽（たんゆう）筆と伝える襖絵『水呑（みずのみ）の虎（とら）の図』は名高い。大方丈南面の庭園は慶長（けいちょう）年間（1596～1615）小堀遠州作と伝える禅院式枯山水（かれさんすい）庭園で、巨石の姿から俗に「虎の子渡しの庭」とよばれる。北側には宗（そうへん）流の茶室不識庵（ふしきあん）があり、露地を囲む竹垣は南禅寺垣といわれる。寺宝には、亀山天皇宸翰（しんかん）禅林寺御起願文案（国宝）をはじめ、開山の『頂相（ちんぞう）大明国師像』、『釈迦（しゃか）十六善神画像』、『薬山李（やくさんりこう）問答図』、『江山漁舟図』（蒋三松筆）、『達磨（だるま）像』（祥啓筆）などの絵画、彫刻では木造聖観音（しょうかんのん）立像、工芸では鎌倉彫牡丹模様香盒（ぼたんもようこうごう）（以上、重文）などがある。
塔頭（たっちゅう）は現在、金地（こんち）院、天授（てんじゅ）庵、帰雲（きうん）院、光雲（こううん）寺、聴松（ちょうしょう）院、真乗（しんじょう）院、高徳（こうとく）庵、法皇（ほうこう）寺、慈氏（じし）院、正因（しょういん）庵、正的（しょうてき）院、南陽（なんよう）院の12院がある。金地院には『渓陰小築（けいいんしょうちく）図』『秋景冬景山水図』二幅（ともに国宝）などや、小堀遠州が崇伝の依頼を受けて設計した茶室八窓（はっそう）席（重文）がある。また、別院南禅院は離宮禅林寺殿の「上の宮」遺跡で、南禅寺発祥の地といわれている。
[菅沼 晃]