豊臣秀次

安土桃山時代の武将。孫七郎。中納言、内大臣、関白、左大臣。号高厳寺（瑞泉院・善正寺）。永禄十一年（一五六八）生まれる。父は豊臣秀吉の近臣三好吉房、母は秀吉の実姉日秀で秀吉の甥にあたる。天正十二年（一五八四）の小牧・長久手の戦には八千人を率いて出陣したが、有力家臣を失い、秀吉から「無分別」と叱責された。しかし翌年閏八月に秀吉から近江を中心に四十三万石が与えられ八幡山に居城。織田信長の安土にならって城下町建設をはかり、楽市を令している。同十八年改易された織田信雄の旧領尾張と北伊勢五郡を与えられ、清洲城に入った。この折に秀次の家臣の多くは三河・遠江・駿河で知行を得、大名に成長した。同年の小田原攻めには先陣を承り、山中城・韮山城の攻略にあたり、翌年には奥州一揆鎮圧のため徳川家康とともに派遣され、検地や刀狩を実施している。嗣子鶴松の夭折により、同十九年十二月に秀吉から関白職を譲られ、聚楽第に入った。翌年に始まる朝鮮出兵には、国内にあって継舟・次飛脚の制度を定め、兵粮米の確保や独自の軍事編成によって京畿の警護にあたっている。文禄元年（一五九二）三月ころには人掃令を発し、全国一斉に家数・人数を調査し、夫役労働力の把握につとめた。この半年まえに当時の関白秀吉が行なった御前帳の徴収によって、全国の石高が調査されたが、これの集約も聚楽第の秀次のもとで行われていた。この二つの調査はいずれも関白の権能に基づいて、村―郡―国という律令制的な行政機構に則した形で実施された点に特色がみられる。しかし同二年秀吉に実子秀頼が誕生すると、秀吉との関係は徐々に悪化し、みずからの性格上の問題と相まって事態を深刻化させた。関白としての秀次の権限は天皇の意志を取り次ぐことにあり、国郡制的な統治原則に属することがらは、秀吉自身も、たとえ自己の身辺にかかわる事件でも、秀次を通すという形式を踏まなければ何もなしえなかった。一方で、秀次は尾張の個別領主という存在であったが、秀吉は尾張に検使を派遣して蔵入地にまで立ち入り、年貢の収納状況などを調べ上げた。また全国から陰陽師などを集め、荒地の開発を行なっているが、その間は国中の夫役を免除する代りに秀吉が代官となることを令している。これは秀次の領主権を著しく侵害するものであった。同四年七月、秀次は謀反を企てたという理由で関白・左大臣の職を解かれ、わずかの従者とともに高野山に追いやられ、十五日切腹させられた。二十八歳。八月二日子女・妻妾ら三十余人も京都三条河原で処刑され、多数の近臣も殺された。このような暴力的処断は豊臣政権の崩壊を早める結果となった。秀次の性格が残忍であるといった悪評は、宣教師の記録にも見出せるほどであるが、ことさら創られた面があることも考える必要があろう。古筆や芸能を好み、経典の補修などにも意を払っていた。京都市中京区の瑞泉寺は秀次の追善のために建立された寺院で、境内にその墓がある。→瑞泉寺（ずいせんじ）

［参考文献］
太田牛一『大かうさまくんきのうち』（『斯道文庫古典叢刊』三）、斎木一馬「関白秀次の謀叛」（『斎木一馬著作集』二所収）、岡田正之「豊臣秀次の事に就きて」（『史学雑誌』四ノ三八）

（三鬼 清一郎）

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