和泉式部日記

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新編日本古典文学全集

和泉式部日記

いずみしきぶにっき

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【現代語訳】

〔一〕
夢よりもはかない人の世、亡き宮様とのことを、嘆きわずらいながら、夜を明かし日を暮しているうちに、四月十日すぎにもなったので、木々の葉陰の闇がしだいに濃くなってゆく。築地の上の草が青々としているのも、他人はことさら目もくれないけれど、私には身にしみて眺められていたそのとき、庭先の透垣ごしに人の来た気配がするので、誰かしらと思っていると、亡き宮様にお仕えしていた小舎人童であった。

しみじみと物思いのされるときに来たので、「どうして長い間見えなかったの。遠ざかってゆく思い出のよすがとも思っているのに」などと取次の者に言わせると、「これといった用事がございませんでは、なれなれしいようでと遠慮いたしておりましたし、それに近ごろは山寺詣でに出歩いておりましたものですから。頼るあてもなく、たいそう所在なく思われますので、亡き宮様のお身代りにお仕え申しあげようと、帥宮様にご奉公いたしております」と語る。そこで、「たいそういいお話だこと。その宮様はたいへんお上品で親しみにくくいら

【目次】

和泉式部日記（扉）
凡例
和泉式部日記（扉）
〔一〕四月十余日――追憶と期待
〔二〕宮との契り――恋心と自省
〔三〕宮のためらい――贈答歌のあや
〔四〕四月から五月へ――忍ぶ恋
〔五〕むなしい訪れ――宮の疑心
〔六〕五月雨のつれづれ――厭世の思い
〔七〕五月五日のころ――宮のためらい
〔八〕月夜の同車行――たかぶる心
〔九〕宮の疑惑――愛と不信
〔一〇〕宮の訪れ――ふたたび愛と不信
〔一一〕あきれた噂――絶えようとする恋
〔一二〕七月――むなしい頼み
〔一三〕八月、石山詣で――よみがえる愛
〔一四〕九月二十余日――そら耳の訪れ
〔一五〕手習の文――暁起きの思い
〔一六〕九月末、代詠――あつかましい依頼
〔一七〕十月、手枕の袖――愛のたかまり
〔一八〕宮邸入りのすすめ――思いわずらい
〔一九〕童の文使い――ふたたび手枕の袖
〔二〇〕昼間の訪れ――言の葉ふかく
〔二一〕時雨の紅葉――こまやかな贈答
〔二二〕車宿りの一夜――離れられぬ仲
〔二三〕宮邸入りの決意――小波乱
〔二四〕宮邸入り前の期間――愛の情景
〔二五〕こまやかな贈答歌――寄り添う心
〔二六〕十一月、宮邸入り前――小さな起伏
〔二七〕贈答歌の慰み――冬の日の恋心
〔二八〕十二月十八日――宮邸入り
〔二九〕正月――宮邸での生活
〔三〇〕終局――北の方の退去
校訂付記
解説
一　『和泉式部日記』の特異性
二　『和泉式部日記』の内容
三　『和泉式部日記』の基層
四　贈答歌と地の文
五　『和泉式部日記』の作者・成立
六　和泉式部について
七　諸本について
参考文献

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日本大百科全書

和泉式部日記

いずみしきぶにっき

平安時代の日記。1巻。別名を『和泉式部物語』とも。和泉式部と帥宮（そちのみや）敦道（あつみち）親王との恋愛の経緯を歌物語風につづった作品で、1003年（長保5）4月から翌1004年1月にかけての記事が収められている。作者については、自作説、他作説とあって結論は出されていないが、家集中の和歌の詠風が「日記」本文の心理的基調と重なり合うことなどから、式部の自作である可能性が大きい。「日記」のなかには140余首もの和歌が含まれており、宮と式部の贈答歌のやりとりとその連なりが、この2人の愛の物語を進行させる原動力となっている。和歌をつなぐ地（じ）の文は、季節の折節を明らかにし、場面を説明することによってプロットの進展を促してはいるものの、2人の心理のくまぐまを語り尽くしてやまない和歌に比べると、あたかもその従属物のような感じがしないではない。「日記」は、故人となった為尊（ためたか）親王をしのびつつ1人無聊（ぶりょう）をなぐさめている初夏のある日、故宮に仕えた小舎人童（こどねりわらわ）が、弟宮帥宮から託された橘（たちばな）の花を届ける場面から書き起こされる。以下2人の愛が深まるにつれてしだいに不安と動揺にさいなまれ、いくたびとなく訪れる途絶の危機を乗り越えながら、ついには宮の邸（やしき）に迎え入れられるまでの10か月間のことが記されている。表面華やかにみえるこの恋も、内面では「つれづれ」をかみしめ、なぐさめる、言い知れぬ孤独感や空虚感に支配された世界であったことをうかがうことができる。この作品ではまた、女主人公である式部は三人称化されて「女」と叙され、式部の視野外の事柄にも筆の及んだ部分を有しているが、これらは、宮の没後、共有した日々を追懐し、その思い出を作品として形象化する際の作者の一種の擬装であったとも考えられる。孤独を分かち合い、折を心得た一組の男女の知性と感性の応酬を、「女」の側からみごとに描ききったところに、この「日記」の際だった特色を認めることができよう。伝本としては現在、(1)三条西本（さんじょうにしぼん）系統、(2)寛元（かんげん）本系統、(3)応永（おうえい）本系統、(4)混成本系統に属する諸本が知られている。
[平田喜信]

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改訂新版・世界大百科事典

和泉式部日記

いずみしきぶにっき

平安中期の日記。別名《和泉式部物語》。冷泉天皇の皇子帥宮（そちのみや）（敦道（あつみち）親王）との恋愛の顚末を，贈答歌を中心にしるしたもので，歌物語の一面をもつ。1003（長保5年）4月から翌年1月までの10ヵ月間の記事がその内容である。他作説（例えば藤原俊成説）もあるが，家集との関係および日記本文からみて，自作とすべきであろう。執筆は，07年（寛弘4）の帥宮の死以後1年の服喪期間に思い立ったものと思われる。《和泉式部続集》に入る〈すてはてんと思ふさへこそ悲しけれ君に馴れにしわが身と思へば〉〈すくすくと過ぐる月日のをしきかな君がありへし方ぞと思ふに〉などの挽歌をみると，和泉式部の失ったものがいかに大きかったかがわかり，帥宮との恋愛にみずからの手によって永遠の形象が与えられた機微もうかがえる。今も昔も変わらぬ愛の無常の実態を身にしみて感じさせる，最も純粋な恋愛日記である。
［清水文雄］

［索引語］

敦道（あつみち）親王

国史大辞典

和泉式部日記

いずみしきぶにっき

平安時代の女流日記。冷泉天皇の第三皇子弾正宮為尊親王の死によって、弾正宮との恋愛がはかなく終り、悲しみに沈んでいる和泉式部のもとへ、長保五年（一〇〇三）四月に故宮の弟帥宮敦道親王から求愛の歌が贈られたことから二人の交情が始まり、帥宮邸へ伴われて行って召人として生活するようになった寛弘元年（一〇〇四）正月までの十ヵ月間の恋愛の経緯を、三人称形式で回想的に告白し、愛情を追究した作品である。しかるに二人の幸福な生活は、この日記のあと四年足らずの同四年十月、帥宮の死によって、またもはかなく終った。よってこの日記の成立年代は、帥宮の一周忌を出ないころ、記憶に新たな時点において亡き宮を追想し、語り草の種にもと事実を告白して世評に応えたものと推定される。またこの作品に取り込まれた贈答歌百四十四首のうち、半数近い帥宮の歌は、この日記以外には現存しないことから、式部は自分の手許にのみ遺された宮の詠作全部をこの日記に収めて、最愛の人への餞にもと意図したのかも知れない。この日記の式部は、当時の世評とはうらはらの、恋になやみ、苦しみ、迷い、嘆く、純愛の持主、しおらしい女性である。本書の現存諸本は、三条西本（実隆筆）・寛元四年（一二四六）奥書本・応永二十一年（一四一四）奥書本・混成本（扶桑拾葉集本）の四系統に大別されるが、混成本を除いた三系統の本文は古く、いずれが原型に近いかは不明であるが、三系統に分岐したのは、平安時代末ころにおいてであろうと考えられる。刊本としては『日本古典全書』『日本古典文学大系』二〇、『日本古典文学全集』一八などに収められている。

［参考文献］
遠藤嘉基『新講和泉式部物語』、大橋清秀『和泉式部日記の研究』、円地文子・鈴木一雄『全講和泉式部日記』、吉田幸一『和泉式部研究』一、『群書解題』一一、遠藤嘉基『和泉式部日記』解説（『日本古典文学大系』二〇）

（吉田幸一）

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