吏読（文字）

朝鮮で国字ハングルの創案（1443）以前に発達した漢字による朝鮮語の表記法のこと。吏道，吏吐，吏書などとも書く。広義には，漢字の音や訓を利用して行った朝鮮語表記の総称としても用いられ，三国時代の固有名詞や官職名の表記を含めていうこともあるが，狭義では，郷札（きようさつ），口訣（こうけつ）（後述）と区別して，朝鮮語の構文に従って書き下した一種の変体漢文で，漢字語に添加する朝鮮語を書き表したものをいう。

解読にまだ問題のあるものもあるが，たとえば次の例の太字部分のように，助辞や用言の活用形を表記したものが主であり，名詞，副詞なども一部含まれる（カッコ内は当該部分の音を示す）。〈凡侍朝及侍衛官員亦（-i）顧問教是去等（-isi・gə・dn）各職次以（-ro）進叱（nas・drə）回合為白乎矣（-hɐ・sɐrb・o・dɐi）先後失行為在乙良（-hɐ・gyəən・r・an）罰俸禄半月（凡そ朝廷に仕えるもの及び護衛の官員が御下問せられたならば，それぞれ職次（の高下）によって進み回答申し上げるところ，先後（を）誤って行ったならば罰（は）俸禄半月）〉（《大明律直解》）。

新羅時代の金石文に初期の姿がみえ，高麗時代の金石文などで発達した形となり，李朝に受けつがれた。国字創案の前後には漢文の翻訳に用いたこともあるが，主に下級官吏の公用文や契約文の文体として19世紀末まで用いられた。漢字の用法と読みには伝統的な型があって，古代の漢字音や訓を反映するものがまじっているので，これらを見分けることによって古代朝鮮語の重要な資料となる。

郷札は新羅時代に郷歌（きようか）の記録に用いられた漢字による表記をいい，全文が古代の朝鮮語であるが，原則的には名詞，動詞など意味部は訓表記，文法形態部は音表記と考えられる。また，口訣は吐ともいい，漢文読解の補助として語句の下に付記する形態部をさすが，漢字やその略体字が用いられ，のちにはおもにハングルが用いられるようになった。これらにみられる漢字の用法には共通のものがあり，漢文訓読の発達・変遷との関連が考えられる。その源流は日本上代の漢字使用の原型であったと考えられるが，最近高麗末期の漢文訓読資料の発見により漢文読法の観点からも新たな注目をあびている。
［大江 孝男］

吏吐、吏道、吏書ともいう。新羅（しらぎ）時代に成立した漢字による朝鮮語の表記法で、漢字を朝鮮語のシンタックスにより配列し、助詞、助動詞などの文法要素を漢字の音・訓を借りて表したもの。日本の「宣命体（せんみょうたい）」に似ている。新羅時代の吏読文は瑞鳳塚（ずいほうづか）銀合う（451推定）の器物銘、「南山新城碑」（591）などの金石文や正倉院所蔵の「新羅（しらぎ）帳籍」がある。なお、薛聡（せっそう）が吏読をつくったとする伝説は、その発生が薛聡以前であるので信じがたい。高麗（こうらい）時代・李（り）朝時代を通じて、吏読は主として胥吏（しょり）たちが公文書や契約文書などを書く場合に用いられた。18世紀なかばに胥吏用の吏読文の手引書として『儒胥必知（じゅしょひっち）』が刊行されており、その巻末に吏読のハングル読みが付されている。一方、訓民正音創製以前に、吏読は漢文で書かれた実務書の翻訳にも使用された。『大明律（だいみんりつ）直解』（1395）と『養蠶経験（ようさんけいけん）撮要』（1415）がそれである。
吏読に類似した表記法に吐（と）または口訣（こうけつ）とよばれるものがある。これは漢文に文法的要素を各文節ごとに書き添えたもので、つまり漢文を読む場合の送り仮名にあたる。吐としては漢字の正字体のほか略体も多く用いた。略体の吐のなかには片仮名と同形のもの、同音同形のものがある。
[梅田博之]