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国史大辞典

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神送祭
かみおくりのまつり
全国的に旧暦十月(神無月)、村々の鎮守神が出雲に集まるとの伝承が散在し、九月二十三日ごろから十月一日にかけそのお立ちを送る祭がある。これに対し十月二十四日から十一月一日にかけ神迎えや神のお帰りと称する行事があり、信心深い土地では両度とも宮籠りまたは参詣をする。この両日は大風が吹くともいう。一方出雲では十月は神在(かみあり)月で、神々が会議するという。現在出雲大社では旧十月十一日から七日間、佐太神社では十一月二十日から六日間神在祭が続き、それぞれ最後に神等去出(からさで)祭がある。祭に神を送迎する風習は各地にあり、社殿が成立する以前の古い姿を示す。出雲の日御碕神社の神幸神事(八月七日)と還幸神事(九月一日)もその一例である。しかし旧暦十月ごろの神々の送迎は、おそらくは春に山の神が里に降り田の神となり、秋の収穫後に山に帰り山の神となるとの信仰から転化したものであろう。社殿の普及につれて神は神社に常在するとの観念が生じるので、田の神の送迎と出雲信仰とが結合しても、神不在の期間は短縮されたと思われる。なお神送祭の発生については、別に霜月祭の物忌開始と終了時の宮籠りが強調されて、神の去来が一ヵ月を隔てて説かれるに至ったとの解釈もある。
[参考文献]
柳田国男『年中行事覚書』(『定本柳田国男集』一三)、同編『歳時習俗語彙』
(平井 直房)
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1. かみおくりのまつり【神送祭】
国史大辞典
が生じるので、田の神の送迎と出雲信仰とが結合しても、神不在の期間は短縮されたと思われる。なお神送祭の発生については、別に霜月祭の物忌開始と終了時の宮籠りが強調さ ...
2. かみおくり‐まつり【神送祭】
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