難後拾遺

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後撰和歌集（日本大百科全書・改訂新版 世界大百科事典・国史大辞典）

『古今和歌集』に次ぐ第二の勅撰和歌集。略称「後撰集」。951年（天暦5）、村上天皇の命により昭陽舎（梨壺に撰和歌所が設けられ、別当に藤原伊尹、寄人に大中臣能宣、清原元輔、源順、紀時文、坂上望城のいわゆる「梨壺の五人」が任ぜられて

なが‐うた 【長歌・長唄】（日本国語大辞典）

和歌の一体。五音、七音の二句を三回以上続け、最後に七音を添えるもの。ちょうか。＊古今和歌集〔９０５〜９１４〕雑体・一〇〇二・詞書「ふるうたたてまつりし時のもくろくのそのなかうた」＊源氏物語〔１００１〜１４頃〕行幸「なかうたなどの心ばへあらむを、御覧ぜむには

やまと‐うた 【大和歌・倭歌】（日本国語大辞典）

わが国固有の歌。多く、唐歌（からうた）に対して和歌をいう。＊古今和歌集〔９０５〜９１４〕仮名序「やまとうたは、ひとのこころをたねとして、よろづのことの葉とぞなれりける」＊後鳥羽院御口伝〔１２１２〜２７頃〕「やまと哥を詠ずるならひ、昔より今にいたるまで

旋頭歌（国史大辞典・日本大百科全書・改訂新版 世界大百科事典）

歌体の一つ。「みじかうた」「みそひともじ」ともいう。形式は五・七・五・七・七の五句体、三十一音。五句を分けて、五・七・五の三句を上の句、七・七の二句を下の句、さらに第一句を初句・頭句・起句、第二句を胸句、第三句を腰句、第五句を結句・尾句・落句などと呼ぶ。

こんぽん‐か 【混本歌】（日本国語大辞典）

和歌の歌体の一つ。古今集の真名序に「混本」と見えるが、どのような歌体をさすか、未詳。旋頭歌に同じく六句体の歌であるとする説（喜撰式、宣長、守部など）、四句体の歌とする説（奥義抄、八雲御抄など）、片歌や五・七音を連続させる、結句のない偶数形式の歌とする説（五十嵐力）

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男色大鑑（日本古典文学全集）

色はふたつの物あらそい　神々が空に輝いていた御代の初め、天の浮橋の川原に住んでいた鶺鴒という鳥に教えられて、国常立尊は衆道に基づいて日の千麿の尊をお愛しなさった。すべての虫までも、男色の体位をとっているので、日本を蜻蛉国ともいうのである。

好色敗毒散（日本古典文学全集）

第一　長崎船　あなたはご存じだろう、備前焼の水瓶は、大きいが値段が安い。名物の茶入れは、小さいけれどもその価格は千両もすることである。この理法からすると天竺・震旦は国土が広大であるといっても、小国のわが日本には、はるかに劣っているのも、道理なのだなあ

かなめいし（仮名草子集）（日本古典文学全集）

春が過ぎ夏も来て、その夏もしだいに半ばになると、藤や山吹の散った後、続いて咲く垣根の卯の花、大和撫子。庭もさながら錦を敷いたかと思える中、千葉・万葉・梨月・名月などというさつきも、とりどりにほころび始める。山ほととぎすは声の限り盛んに鳴き

おくのほそ道（日本大百科全書・世界大百科事典）

芭蕉（ばしょう）の俳諧（はいかい）紀行。1689年（元禄2・芭蕉46歳）の3月27日、門人河合曽良（かわいそら）を伴って江戸を旅立ち、奥羽、北陸の各地を巡遊、8月21日ごろ大垣に入り、さらに伊勢（いせ）参宮へと出発するまでの、約150日間にわたる旅を

世間胸算用（国史大辞典・日本大百科全書・世界大百科事典）

浮世草子。五巻五冊。井原西鶴作。元禄五年（一六九二）正月刊。各巻四章、合計二十編の短編を集めた町人物。題名の下に「大晦日（おおつごもり）は一日千金」と副題し、また、「元日より胸算用油断なく、一日千金の大晦日をしるべし」（序文）と記すように、当時の経済

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