覚猷

平安時代後期天台宗の高位の僧で画事にも詳しい。天喜元年（一〇五三）生まれる。父は源隆国で宇治大納言と称し、『宇治大納言物語』の作者。覚猷は宇治大僧正覚円（関白藤原頼通の子）の弟子で、鳥羽の証金剛院（鳥羽殿御堂）に住したため鳥羽僧正と称し、また園城寺に法輪院を作って住したので法輪院僧正とも称する。天王寺・証金剛院・梵釈寺・法勝寺などの別当を歴任、晩年の長承三年（一一三四）には大僧正、保延元年（一一三五）には園城寺長吏、同四年には天台座主となり、同六年九月十五日に八十八歳で没した。法橋位に叙されたのは二十七歳で、藤原道長創立の法成寺焼亡後の修理別当の賞による。こののちから美術活動があとづけられ「八大明王図像」（醍醐寺蔵、重要文化財）、「胎蔵旧図様」（武藤家蔵、同）、「胎蔵図像」（奈良国立博物館蔵、同）、「仏足跡図」（観智院蔵）などは智証大師請来本の模写であり、「不動八大童子図」（園城寺蔵、重要文化財）、「不動二童子図」（醍醐寺蔵）は法輪院経蔵本の図様である。覚猷の能画については鳥羽殿御堂の扉絵を描く下命があること（『長秋記』）から知られ、「不動明王立像」（醍醐寺蔵、重要文化財）が鎌倉時代初期にその筆跡と推定されている。『古今著聞集』には近世に「ならびなき画かき」と記され、また法勝寺の扉絵を描いたこと、供米の俵が軽くて空に吹きあげられる諷刺画を描いたことなどがみえ、性行については『宇治拾遺物語』に逸話を載せている。これに関連して覚猷画と称する、米俵の飛ぶ飛倉を主題にする『信貴山縁起』三巻（朝護孫子寺蔵、国宝）や『鳥獣戯画巻』四巻（高山寺蔵、同）があり、ざれ絵（戯画）・嗚呼（おこ）絵の系列と見られる。江戸時代の鳥羽絵は鳥羽僧正覚猷にちなんでつけられた漫画である。

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