野白内証鑑一之巻目録自分の行状の弁解をした野郎の話秘密の色遊びはばれたが、始めより末に至って情勢が好転した野郎の大臣。その相手は羽ぶりのよい撞木町の女郎。悪性をささやいてすすめる耳塚の駕籠屋。客に肌を見せない白人の話　外面は菩薩のようだが内情は

豊後の国。郡は八所、〔郷は四十、里は百十〕駅は九所、〔みな小路〕烽は五所、〔みな下国〕寺は二所〔一つは僧の寺、一つは尼の寺〕である。

豊後の国は、本、豊前の国と合わせて一つの国であった。昔、纏向の日代の宮で天下をお治めになった大足彦の天皇

豊後の国。郡は八所、〔郷は四十、里は百十〕駅は九所、〔みな小路〕烽は五所、〔みな下国〕寺は二所〔一つは僧の寺、一つは尼の寺〕である。豊後の国は、本、豊前の国と合わせて一つの国であった。昔、纏向の日代の宮で天下をお治めになった大足彦の天皇

アメリカの発明家，電気技術者。二重電信機，スズ箔蓄音機，カーボンマイクロホン，白熱電球，映画，アルカリ蓄電池，謄写印刷機などを発明，または改良したことで非常に著名である。貧しい材木商兼穀物商の家に生まれ，小学校には数ヵ月しかいかずに母親から教育を受け

ピアノ音楽に比類ない境地を開いたポーランド出身の作曲家、ピアニスト。主要な作品のほとんどがピアノ曲で、その個性的で斬新（ざんしん）な書法はリリシズムを基調に、雄々しさ、気品、メランコリーなど多彩な性格をあわせもち、「ピアノの詩人」とたたえられ、世界的

本文：既存小説家。山梨県北都留郡初狩村八二番戸（現・大月市下初狩二二一番地）生れ。父清水逸太郎、母とくの長男。本名は三十六（さとむ）。家業は繭、馬喰、そのほか諸小売りであった。生前、本籍地の韮崎市若尾を出生地と語ったのは、そこが武田の御倉奉行と伝え

天正三年（一五七五）五月二十一日織田信長・徳川家康連合軍が武田勝頼の軍を三河国設楽原（したらがはら、愛知県新城（しんしろ）市）で破った合戦。天正元年四月武田信玄が没し武田軍の上洛遠征が中断されると、徳川家康は再び北三河の奪回を図り、七月二十一日長篠城

元亀元年（一五七〇）六月二十八日（新暦八月十日）、現在の滋賀県東浅井郡浅井町野村・三田付近の姉川河原において、織田信長・徳川家康連合軍が浅井長政・朝倉景健連合軍を撃破した戦い。織田信長は永禄の末年（永禄二年（一五五九）・同七年・同八―十年ごろという

一五四六-八二戦国・安土桃山時代の武将。甲斐の武田信玄の四男。母は諏訪頼重の娘。天文十年（一五四一）六月、父晴信（信玄）が武田家当主となり、翌十一年信濃国諏訪郡を攻め、諏訪頼重を誅殺した際、その娘を側室として同十五年勝頼が生誕した。四男なので諏訪氏の

一五二六-四九戦国時代の三河国の武将。徳川家康の父。千松丸、仙千代、次郎三郎。父は清康、母は青木貞景女。大永六年（一五二六）岡崎生まれ。天文四年（一五三五）十二月に清康が尾張守山で死んだ時は十歳。織田信秀の来襲は撃退したが、桜井松平家の信定に追われて

徳川家康の室。駿河御前（するがごぜん）ともいう。父は関口義広（よしひろ）（一説に氏広、また親永（ちかなが）など）、母は駿河の今川義元の妹。1556年（弘治2）義元の養女として、当時今川氏の人質となり駿府（すんぷ）にあった三河岡崎城主の家康に嫁し

冬から春へと季節が移るころ、冬のうちとは風向きの異なる強風が急に吹き出すことがある。この現象を戒めたことばで、漁業従事者たちの間で、海難防止の意味合いで使われだしたといわれる。春一（はるいち）ともいう。冬のうちの北風、西風を吹かせた西高東低型の気圧

雛祭に飾る人形。節供人形ともいう。平安時代には，小さな紙人形でままごと遊びをする〈ひいな〉遊びがあった。またこれとは別に，季節の変り目に神に供御（くご）（飲食物）を供えて身体の安泰を願う信仰があり，それを節供といった。3月上巳（じようし）（最初の巳

全１万4233行からなる壮大な長編叙事詩で，均整のとれた構成はしばしばゴシック様式の大聖堂にたとえられる。「地獄」Inferno，「煉獄（れんごく）」Purgatorio，「天国」Paradisoの３編からなり，各編は33歌から，また各連は３行からなる。「地獄編」の冒頭には

ユダヤ教およびキリスト教の聖典。人類の歴史において，聖書ほど広く世界に行き渡り，人々の心を深く捉え，その社会・文化あるいは思想の形成に多大な影響を与え，また熱心な研究の対象となってきたものはおそらくないであろう。その意味で，聖書は人類の大いなる遺産

アイルランド文学は，文字に残されたものとしては，６世紀ごろまでさかのぼることができる。それまでの文学は口承によるもので，特別な修業を積んだ詩人たちが神々，英雄，美女，妖精（ようせい）の物語を語り伝えた。文字としては，石の角（かど）に長短の直線を刻み

緒論一はじめにかつて、ヘーゲルは近代のアリストテレスであると言われた。じじつ彼の学説は、かつてひとりの哲学者によって構想された哲学体系のなかで、最も完結したものであり、そしておそらく最も深遠なものであろう。それは知の諸領域を一つのこらず網羅し

第一部フッセル（1）A形相的なものI心理主義的懐疑論フッセルは心理主義と戦った。心理主義が、認識の主観と心理学的な主観とを、同一視するからである。心理主義の主張によれば、《この壁は黄色である》という判断は、この判断を言い表わしこの壁を知覚する私から

〔形容詞シク活用〕《動詞「すさむ」の形容詞化。「すさまし」とも》時期や周囲の状況と不調和になって、興味や面白みがなくなる感じを表す。現代語の「すさまじい」は、勢いの激しいようすや程度のひどすぎる意（❹）に用いられる。❶不調和でおもしろくない。興ざめで

〔形容詞ク活用〕❶他とくらべて相違がはなはだしい。格段の差がある。例「まみのほど、髪の美しげにそがれたる末も、なかなか長きよりもこよなう今めかしきものかな、とあはれに見給ふ」〈源氏・若紫〉訳（尼君の）目もとの辺りや、髪が美しい感じに切りそろえられて

〔形容詞ク活用〕［類義語］いみじ・ゆゆし本来は、霊力や威力のあるものに対する、恐れ多い、という気持ちを表す。その後、恐れ多い対象の性質や能力を表す例が増えて、すぐれている、の意を生じた。また、連用形「かしこく」の形で、はなはだしく、と程度を表す用法も

歌舞伎（かぶき）舞踊。長唄（ながうた）。河竹黙阿弥（もくあみ）作。能『石橋（しゃっきょう）』の替（かわり）の型からの名称で、1861年（文久1）5月、2世杵屋勝三郎（きねやかつさぶろう）が作曲、初世花柳寿輔（はなやぎじゅすけ）が子芳次郎（よしじろう）

歌舞伎の荒事劇の一つ。元来独立の狂言ではなく、江戸歌舞伎の狂言中に設定された類型的な一場の通称。危機的な場面に「しばらく、しばらく」と声をかけて主人公が登場することから『暫』と呼ばれた。初代市川団十郎の創始と伝えられ、内容を確認できる最古のものは

一六〇二-七四江戸時代前期の狩野派画家。名は守信、幼名四郎次郎、また采女。探幽斎・白蓮子と号す。狩野孝信の長男として慶長七年（一六〇二）正月十四日京都に生まる。母は佐々成政の女。四歳にして習熟者のように描くほど早熟の天才であったと伝える。早くも同十七

一五七九-一六四三徳川三代将軍家光の乳母。お福ともいう。天正七年（一五七九）に生まる。父は明智光秀の重臣斎藤利三、母は稲葉通明女。父利三が山崎合戦で自刃（一説に磔刑）ののち、母方の一族稲葉重通の養女となり、その養子正成に嫁し、四男（正勝・正定・岩松

生没年不詳平安時代中期の女流歌人。和泉式部は女房名、また式部・江式部とも称された。父は越前守大江雅致、母は越中守平保衡の女。母が冷泉天皇皇后昌子（太皇太后）に仕えたこと（『中古歌仙伝』）、父が長保元年（九九九）に太皇太后宮大進、夫の和泉守橘道貞が同権

中国近代文学の父であり，偉大な思想家でもある魯迅は，知識人としての苦悩のなかで，中国の「寂寞」を見つめ，自らをも傷つける「革命」を志向する。著者会心の魯迅伝。1965年07月刊

秦・漢以前の古文辞に対する確固たる自信から孔子の言論を読みとく，論語の注釈のなかでもっとも論争的な注釈書。卓抜した孔子論を展開するとともに，徂徠自身の思想も開陳する。第１巻は，学而，為政，八佾，里仁，公冶長，雍也，述而，泰伯。1994年03月刊

都住まいも、思いがけず、今年で四年になったであろうか。過ぎ去った三年の間は、ひきつづき、近親の不幸ゆえに、闇に惑う心持で過ごしながら、涙の間々には、出仕することもあったけれども、万事につけて物憂く思われて、日記に書き記すこともしなかった

インドの政治指導者で思想家。「マハートマー（偉大なる魂）」「ラーシュトラ・ピター（国の父）」「バープー（父）」などいくつかの呼称をもち、今日なおインド人大衆の尊敬と親愛の的となっている。[内藤雅雄]▲アフリカ時代インド西部カーティアワール半島にあった

オーストリアの作曲家。歌曲をはじめ管弦楽曲、室内楽、ピアノ曲などに多くの優れた作品を残し、ドイツ・ロマン派初期を代表する。[石多正男]▲生涯1月31日、教員で敬虔（けいけん）なカトリック教徒の父フランツ・テオドールと、シュレージエン地方出身の母

18世紀古典派を代表するオーストリアの作曲家。生涯当時は独立したカトリック大司教領だったザルツブルクに生まれた。父親は大司教ジークムント・フォン・シュラッテンバハに仕える音楽家レオポルト・モーツァルトであった。レオポルトは南ドイツの町アウクスブルクに

フランスの小説家。本名アンリ・ベールHenriBeyle。小説のほか，文芸批評，美術・音楽論，旅行記，評伝，自伝なども手がけており，未定稿や日記，書簡の類いを併せれば，執筆量は膨大なものになる。文筆活動以外にも，ナポレオン時代の軍人・軍属としての経歴

フランスの画家。後期印象派を代表する一人。印象主義の決定的な影響を受けるが，そのあまりに感覚的で，しまりのない画面にあきたらず，〈印象主義を，美術館の美術のように堅固で持続性のあるものにする〉ことを目ざし，自然を前にした際の，刻々と変化する〈感覚

？-一五八三安土桃山時代の女性。名は市、織田信長の妹。永禄十年（一五六七）末か翌年の初めごろ、近江浅井郡小谷城主浅井長政のもとに嫁し、長政が天正元年（一五七三）八月信長に滅ぼされた時城を脱出して織田氏のもとへ帰った。『総見記』によれば、信長は妹という

一五五九-七九戦国時代の武将。竹千代、次郎三郎。永禄二年（一五五九）三月六日駿府で誕生。徳川家康の長男。母は関口義広女（築山殿）。桶狭間の戦後も駿府に抑留されていたが、同五年人質交換で母とともに岡崎へ引き取られた。六年三月、織田信長の女五徳（徳姫）と

一五四八-一六〇六安土桃山時代の武将。徳川家康の四天王の一人で、武功派の中心的存在で勇名を大いに喧伝された功臣である。幼名小平太。式部大輔。天文十七年（一五四八）三河国上野に生まれる。長政の次子、母は道家氏の女。榊原氏は、先祖が伊勢国壱志郡榊原に住居

既存小説家。北海道上川郡旭川町で生れたが、旭川は父の勤務地で、郷里は静岡県田方郡上狩野かみかの村大字湯ケ島字久保田。父隼雄はやおは同村門野原の旧家石渡いしわた家の出で、母八重は井上文次の長女。井上家は七代ほど前の明和（1764～1771）のころ

道路上を走る長距離のリレー競走。距離、区間、人数にとくに規定はないが、一般的には5～10区間、1人が走る距離は5～20キロメートルとなっている。各走者は自分の区間を走ったあと、たすきを次走者に渡す。たすきはかならず肩からわきの下に掛け、渡すときは投げ

式亭三馬の滑稽本。角書きに「諢話（おどけばなし）」とある。四編九冊。北川美丸・歌川国直画。文化六年（一八〇九）―十年刊。前・四編が「男湯之巻」、二・三編、「女湯之巻」という構成で浴客の会話を中心に銭湯の情景をありありと写し出している。銭湯は町人の

〔形容詞シク活用〕《動詞「今めく」を形容詞化した語》対義語は「ふる（古）めかし」。現代風（＝当世風）である、の意。明るく華やかな感じや新鮮な感じを良いと評価する場合（❶）が多いが、時には、それを軽薄だ、と否定する場合（❷）もある。❶当世風で華やかで

動詞「あり」の未然形「あら」に願望の助動詞「まほし」が付いた語。連語「あら・まほし」は望ましい、あってほしい、の意。形容詞は理想的である、好ましいの意となるが、この二語の区別は文脈上判断する必要がある。一［連語］あることが望ましい。あってほしい

七世市川団十郎が制定した一八の演目をいう。七世団十郎は、天保三（1832）年三月海老蔵に八世団十郎を襲名させ、自身は海老蔵と改名した時に配った刷り物で、「歌舞妓狂言組十八番」と題して一八種の名目を掲げた。その後、天保一一年《勧進帳》の初演に際し

日本の絃楽器。〈さみせん〉ともいい、三絃（弦）ともいう。【伝来】祖型は中国の三絃で、およそ永禄の頃（16世紀後半）に南方から渡来したと考えられている。その後次第に改良が加えられ、慶長初年ごろ歌舞伎、人形浄瑠璃と結びついて発達した。【発達】まず比較的

邦舞ともよび、西洋舞踊（洋舞）と大別される。広義には、舞楽（ぶがく）、能（のう）、歌舞伎（かぶき）舞踊（古典舞踊）、新舞踊、創作舞踊、民俗舞踊（郷土舞踊）などをいう。狭義には、これらのうち一般的によく知られている歌舞伎舞踊をいうことが多い。「舞踊」と

歌舞伎の中で演じられる舞踊および舞踊劇。また日本舞踊を代表する舞踊として同義語にも用いられる。【歴史】歌舞伎舞踊は、中世末期の風流（ふりゅう）踊という民俗舞踊を母体として発したもので、出雲のお国の踊った歌舞伎踊にはじまる。お国に追随した遊女歌舞伎も

江戸時代に、歌舞伎役者や大道芸人・旅芸人などを社会的に卑しめて呼んだ称。河原乞食ともいった。元来、河原者とは、中世に河原に居住した人たちに対して名づけた称である。河川沿岸地帯は、原則として非課税の土地だったので、天災・戦乱・苛斂誅求などによって荘園を

『竹取物語』の主人公。「光り輝く姫」の意。物語本文には「（名を）なよ竹のかぐや姫とつけつ」とある。「竹取の翁」と呼ばれる老人が、山中で竹の中に身長三寸ほどの少女がいるのを見つけて連れ帰り、籠に入れて育てた。三月ほどで少女は成人し、その美しさに多くの

新撰組隊士。白河藩士の子として生まれる。天然理心流近藤周助の試衛館で剣を学び、同門の近藤勇とともに、新撰組に加わった。剣の才能は抜群であったものの、結核を患い、池田屋事件では、近藤らとともにわずか五名で、一番先に斬り込んだが、喀血して昏倒した。

序説古期1）の印欧語であるギリシア語は今日ではミュケーナイ粘土板の解読2）によって紀元前1400年以来の姿が知られている．人類史上最も輝かしい文化の具の1つであるギリシア語がどう発展してきたか，われわれはこの時期から今日までたどることができるのである

元来は船の操舵者，水先案内人の意であるが，今日では一般に航空機の操縦者を指すようになった。日本の航空法はパイロットの資格を定期運送用，上級事業用，事業用，自家用の4種に分け，さらにそれぞれの資格を操縦しうる航空機の種類によって限定している

鎌倉幕府が京都の六波羅に置いた機関、およびその長をいう。「探題」は元来、仏教で論議の際に論題を定め、問答の可否を判定する役を意味するが、転じて政務を裁決するこの重職を指すようになった。鎌倉時代末期に著わされた『沙汰未練書』に「探題者、関東者両所

人間が乗って空気の中を飛ぶ乗物を総称して航空機といい，その中で，ジェットエンジン，プロペラなどの推進装置の力で前進し，その際，固定翼（回転したり，羽ばたいたりすることのない翼）に生ずる動的な上向きの空気力，すなわち揚力によって自分の全重量を支えて飛ぶ