歌舞伎舞踊

歌舞伎の中で演じられる舞踊および舞踊劇。また日本舞踊を代表する舞踊として同義語にも用いられる。

歴史

歌舞伎舞踊は，中世末期の風流（ふりゆう）踊という民俗舞踊を母体として発したもので，出雲のお国の踊った歌舞伎踊にはじまる。お国に追随した遊女歌舞伎も，女性芸能いっさいの禁止で出現した若衆歌舞伎も，その中心はレビュー式の〈総“踊”－大踊〉であった。若衆歌舞伎から，その禁止後に登場する野郎歌舞伎になるころ，“舞”の系統が注入され，さらに女方の発生により若衆から女方に舞踊の中心が移り，元禄期（1688-1704）に，劇的な“振り”の物真似要素を加えた〈所作事〉が確立する。次の享保から宝暦期（1716-64）に女方舞踊全盛期を迎え，石橋（しやつきよう）物，道成寺物の名作が生まれる。宝暦以後，豊後系浄瑠璃〈常磐津，富本〉などの発達とともに天明期（1781-89）に〈狂言浄瑠璃〉といわれる舞踊劇が完成する。やがて文化・文政期（1804-30）から幕末にかけては〈変化（へんげ）物〉流行の時代。変化物は，バラエティーのある小品舞踊を組み合わせたもので，三変化から十二変化に及ぶ作品を1人で踊りわけるものである。この一部が単独で残り，現在の日本舞踊作品の中心になっている。明治になると演劇改良運動などによる高尚化の波にのって，能狂言に取材した〈松羽目物〉が登場する。この後，新舞踊運動が起こり，歌舞伎をはなれて，日本舞踊家が独立輩出する。

種類

歌舞伎舞踊を大別すると，劇舞踊と純舞踊に分けられる。前者はテーマを持つ演劇性の強い舞踊で，後者はテーマのない風俗描写を主眼としたものである。さらに詳細にみるとさまざまの分類法がある。様式上，題材上からは，祝儀物，三番叟物，道成寺物，石橋物，浅間物，丹前物，草摺引物，蜘蛛舞物，道行物，松風物，曾我物，山姥物，椀久物，拍子舞物，男舞物，変化物，松羽目物，狂乱物，風俗物，祭礼物，最近は素踊物などがある。また興行形態から，儀式舞踊，顔見世物，大切物と区別される。伴奏音楽を基準にすると，長唄物（歌い物系統）と浄瑠璃物（語り物系統）に二大別されるが，地方の〈掛合〉という形式もみられる。

構成

歌舞伎舞踊の1曲の構造は，基本的には一定の原則がある。舞楽・能の序破急の理論に基づき，1曲の構成は次の表の形式が原則となる。文章構造にも通じるものがある。

　〈オキ〉は舞台を空にして唄を聞かせる部分。〈出〉は人物の登場・紹介の部分。花道で道行となることもある。〈クドキ〉は女が男への恋情を振りに表現する眼目の部分。男の場合は，〈語り〉で戦の物語を踊る。〈踊り地〉は太鼓地ともいい賑やかな鳴物入りの手踊，総踊となる。

　〈チラシ〉は終局の場面。段切れで舞台上の見得で終わることもあり，花道引込みの場合もある。
［西形 節子］