今回は「文語」と「口語」ということについて、さらに考えてみたい。まず『日本国語大辞典』の見出し「ぶんご」「こうご」をあげてみよう。

ぶんご【文語】

〔名〕
(1)話しことばに対し、文章を書く時に使うことば。文字言語。書きことば。文章語。
＊授業編〔１７８３〕凡例「文語も此方の俗語をそのままに用る事多し」
＊日本文体文字新論〔１８８６〕〈矢野龍渓〉二「我の文語の中には今日の常語より甚しく隔りたる一種のものあり〈略〉『坐ろに』『転た』『に』等の如き是なり」
＊論衡‐自紀「聖賢之材鴻、故其文語、与^レ俗不^レ通」
(2)文章を書く時に用いる、日常の話しことばとは異なった特色を持つ言語体系。特に、平安時代の語を基礎にして独特の発達をとげた書きことばをいう。明治以後に標準化された口語に対するもの。↔︎口語。
＊草野氏日本文法〔１９０１〕〈草野清民〉詞篇・一「国語には口語と文語との二途あり。口語は日常の談話に用ゐ、文語は文を綴るに用ゐる」
(3)「ぶんごたい（文語体）」に同じ。
(4)「ぶんごぶん（文語文）」に同じ。

こうご【口語】

〔名〕
(1)書きことばに対し、話すときに用いることばづかい。また、これをもとにした書きことばをもあわせていう。わが国の現代の口語は、文法上、用言の活用形式、助動詞の用法に主たる特色がある。話しことば。音声言語。口頭語。↔︎文語。
＊語法指南〔１８８９〕〈大槻文彦〉動詞「口語にありては、規則動詞第三類のいく、（生） おつ、（落） しふ、（強）等を、いきる、おちる、しひる、などとするが、定まりなり」
＊東京日日新聞‐明治四一年〔１９０８〕二月一三日「従来の文語が漸く廃れて、口語が漸次之に代らんとする傾向ありて」
＊さまよへる猶太人〔１９１７〕〈芥川龍之介〉「当時の口語で書き留めて置いた簡単な覚え書だ」
(2)「こうごたい（口語体）」に同じ。
(3)「こうごぶん（口語文）」に同じ。
(4)ものを言うこと。口に出すこと。
＊漢書‐司馬遷伝「僕以^二口語^一、遇^二遭此禍^一」

　まず見出し「ぶんご」の語義（2）の「明治以後に標準化された口語に対するもの。↔︎口語」に注目したい。筆者は、もっともわかりやすい枠組みは「書きことば」「話しことば」であると考えている。それが見出し「ぶんご」の語義（1）であり、見出し「こうご」の語義（1）である。書く時に使うのが「書きことば」で話す時に使うのが「話しことば」である。したがって、「書きことば」「話しことば」は言語全体について設定できる枠組みで、「用言の活用形式、助動詞の用法」に限定されることはない。そして、語形が「異なる」ということを基準にしていないので、「書きことば」と「話しことば」とでまったく同じ語を使うということがある。すなわち、「ヤマ（山）」は「書きことば」でも「話しことば」でも「ヤマ」という語形を使う。こう考えると「書きことば＝文語」、「話しことば＝口語」ではないことがわかる。そもそも「ヤマ」のような語について、これは「文語」か「口語」かということはとりざたされない。

　書くためには「書きことば」を使うという時期がずっと続いていた。その「書きことば」には「漢文」も含まれていた。そういう時期においては「話しことば」と「書きことば」とは別の言語態であった。しかし、話すように書く、ということが模索され、「書きことば」が「話しことば」寄りにつくられるようになる。それが「言文一致」であるが、当初は「書きことば」中に「話しことば」を交えるかたち、であっただろうが、現代日本語は、過去の日本語のことを考え併せれば、「話しことば」の中に「書きことば」を交えた「書きことば」と定義するのがふさわしいかもしれない。それが現代日本語であるとすると、「口語（形）」「文語（形）」という概念、表現がぴったりするかどうか、ということだ。

　明治24（1891）年に刊行が完結した『言海』には次のような見出しがある。

つげる（動）告ツグ、ノ訛。

　そして「つぐ（告・語）」が見出しとなっており、そこに「言葉ニテ伝フ。言ヒ聞カセ知ラス」と語釈が記されている。これはこれまでの「書きことば」を標準としての謂い、語釈にみえる。『言海』は「日本普通語ノ辞書」であることを「本書編纂ノ大意」冒頭で謳っており、「普通語」がそのまま「書きことば」ということにはならないが、それでも『言海』の出版が完結した明治24年を考えれば、「書きことば」を見出しにする辞書であることは自然であろう。となれば、「話しことば」で使われている語形を見出しにするにあたっては、断る必要があった。それが（この見出しにおける）「ノ訛」であろう。「言文一致」運動は「言」と「文」との違いを意識させ、そうしたことがあったために、このような語釈となったと考えられる。

　『広辞苑』の初版（1955年）の「凡例」には「文語と口語とで同じ語義のものは、原則として文語の項目に語義の解説を置き、口語の項目には〈　〉の口語と示すにとどめた」とあって、この時点でははっきりと「文語」を軸にしている。第2版（1969年）の「凡例」には「文語と口語とで終止形の異なる語は、それぞれ別に見出しを立てた」とあり、「文語」「口語」をそれぞれ見出しにしている。初版とは「方針」が変わってきていることがわかる。第3版（1983年）の「凡例」には「活用語は、口語形見出しの下に、文語の用法をも併せて解説した。文語形のみあって、口語形が普通には行われない語については、その限りでない」とある。これは「口語形」を軸にした「方針」といえよう。

　さて、そこで、過去に使われていた語も収める「歴史主義」をとる辞書はどうすればよいか、ということになる。それについては次回に述べることにする。

▶「来たるべき辞書のために」は月2回（第1、3水曜日）の更新です。次回は8月4日（水）、今野真二さんの担当です。