『日本国語大辞典』をみていると、見出しの後に「古くは～」と記されていることがあることに気づく。見出し「かがやく」を示す。

かがやく【輝・耀】

【一】〔自カ五（四）〕
（古くは「かかやく」）
(1)まぶしいほど四方に光を発する。きらきらと美しく光る。また、つややかな美しさを発する。
＊西大寺本金光明最勝王経平安初期点〔８３０頃〕二「妙頗黎の網のごとくして暎（カカヤケ）る金の躯をば」
＊新撰字鏡〔８９８～９０１頃〕「灼々 花盛之㒵 光明也 弖留 又加々也久」
＊源氏物語〔１００１～１４頃〕浮舟「山は鏡をかけたるやうにきらきらと夕日にかかやきたるに」
＊元亀本運歩色葉集〔１５７１〕「赫奕 カガヤク 光明」
＊天草本伊曾保物語〔１５９３〕烏と狐の事「スグレテ ケタカイ カラスドノ ゴヘンノ ツバサノ クロウ cacayaquua （カカヤクワ）」
＊仮名草子・尤双紙〔１６３２〕上・三「高きもののしなじな 日本にては、雲ゐにかかやく高き屋」
＊書言字考節用集〔１７１７〕八「熠燿 カカヤク〈略〉暉 同 輝。煇並同 耀 同」
＊和英語林集成（初版）〔１８６７〕「ヒガkagayaku （カガヤク）」

（略）

(4)（希望などがあって）明るさがあふれる。（名誉や地位などを得て）はなばなしく感じられる。
＊浮雲〔１８８７～８９〕〈二葉亭四迷〉三・一九「よし思ったところで、華やかな、耀（カガヤ）いた未来の外は夢にも想像に浮ぶまい」
＊早稲田大学校歌〔１９０７〕〈相馬御風〉「現世を忘れぬ久遠の理想 かがやくわれらが行手を見よや」
＊妄想〔１９１１〕〈森鴎外〉「これまでの洋行帰りは、希望に耀（カガヤ）く顔をして」（略）
＊連環記〔１９４０〕〈幸田露伴〉「此の定基が三十歳、〈略〉耀（カガヤ）ける家柄をも離れ、木の端、竹の片（きれ）のやうな青道心になって、寂心の許に走り」

（略）

カヤク〈音史〉近世初期頃までは「かかやく」と第二拍清音。

　『日本国語大辞典』が示している使用例からすれば、1593年に出版されている「天草本伊曾保物語」に第2拍が清音である「カカヤク」が使われ、「元亀本運歩色葉集」に第2拍が濁音である「カガヤク」が使われている。語義（4）の上に示した使用例はいずれも「カガヤク」で、これらからすれば、16世紀以降は「カガヤク」が使われるようになっていったことが推測される。「音史」も「近世初期頃まで」「カカヤク」であったと推測している。つまり、江戸時代の初め頃まで「カカヤク」であった。それを「古くはカカヤク」と表現していることになる。

　さて、見出し「あえぐ」の「語誌」、「音史」欄にはそれぞれ次のように記されている。

語誌
「新撰字鏡」に「喘 気急也 阿波支」、「十巻本和名抄」に「喘息 阿傍岐」とあるところから、アハクとの関係が考えられるが、その先後は明らかでない。また、「金刀比羅本保元物語」にアヘヅクの例があり、中世前期にはアヘグのほかアヘヅクも行なわれたようであるが、一般には、古代から現代に至るまで、アヘク（グ）がおもに用いられてきた。中世後期には、サワク→サワグ、ソソク→ソソグなどと同様に、アヘクもガ行に活用するようになった。なお、近代では生活苦や困難、重圧に耐えるという比喩表現の例が多くなる。

発音
〈音史〉院政頃までは「あへく」と清音。

　「語誌」欄には「中世後期に」「アエクもガ行に活用するようになった」とあり、一方「音史」欄には「院政頃まで」「あへく」であったという記述は時代区分の説明として一貫しているのだろうか。「凡例」の「発音」の「語音について」「[2]語音史」の2には「現代語を除いては文献に記載された資料をもとに解説するが、文献の名をいちいち記さず、それらの推定される時代を次のように表記する」とあり、「上代　平安　中世（あるいは、鎌倉、室町のようにも）近世　現代」と示し、それに続けて「資料からはっきり時代を推定できないものについては、「古くは」「後世」という表現を使うこともある」とある。

　さて、見出し「あえぐ」も見出しの後に「（古くは「あえく」）」と記されている。まず「音史」欄には「院政頃まで」とあり、この「院政頃」が語音史に示された「平安　中世」と並べた中にない。「次のように表記する」と述べたことと一致していないということは、辞書の使用者を迷わせないか。『日本国語大辞典』は見出し「いんせい（院政）」の語義に「狭義には、平安末期から鎌倉初期に至る白河、鳥羽、後白河、後鳥羽の四上皇による政治をさす」と記している。この認識は狭義にはあるだろうということかもしれないが、「平安末期から鎌倉初期」を一つの時期とみるとなると、「平安／中世」というとらえかたと（齟齬とまではいえないであろうが）合わないのではないか。また「あえぐに」の語誌欄には「中世前期」ともある。一般的には「中世前期」は鎌倉時代、「中世後期」は室町時代を指すが、いわばまた「違う時代区分（及びその呼称）」が使われているともいえよう。

　こんなところから疑問符？を付すということになるかもしれないが、今後のことを考えると、一貫した時代区分と呼称とを使うというような、基本的なことが重要になってくるように思う。思い切って、世紀を使うということも考えてもいいのではないだろうか。

▶「来たるべき辞書のために」は月2回（第1、3水曜日）の更新です。次回は5月19日（水）、今野真二さんの担当です。