前回は語釈に使われている「栽培品種」という語をきっかけとして、「日本語の言語宇宙にある語」と「現実世界にあるモノ」とについて考えてみた。『日本国語大辞典』の語釈中で、両者がはっきりと区別されていない場合がないだろうか、という問題提起だ。

　もちろん両者は基本的に区別されていると思うし、そもそも両者は一体化することもある。それでもなお、両者をはっきりと区別することによって、得られることは少なくないと思う。

　さて、再度、ジャパンナレッジで「栽培品種」に検索をしてみよう。「全文（見出し＋本文）」に検索をかけると、233件がヒットする。この中に見出し「栽培品種」が含まれているだろうと思っていたが、それは……なかった。つまり『日本国語大辞典』は語釈中で、200回以上使用している「栽培品種」という語を見出しにしていない。『日本国語大辞典』が「栽培品種」という語をどのような定義で使っているかが、『日本国語大辞典』では確認できないことになる。

　明治24（1891）年に印刷出版を終えた『言海』は、「凡例」の（五十四）において「凡ソ、此篇中ノ文章ニ見ハレタル程ノ語ハ、即チ、此辞書ニテ引キ得ルヤウナラデハ不都合ナリ、因テ、務メテ其等ノ脱漏齟齬ナキヤウニハシタリ、然レトモ、凡ソ万有ノ言語ノ、此篇ニ漏レタルモ、固ヨリ多カラム」と述べ、『言海』内で使われた語を務めて見出しにしたことを述べるが、それも徹底しなかったことを反省的に記している。

　辞書内で使われているすべての語を見出しにすることは辞書がバランスのとれた「小宇宙」であることの具現といってよい。そこには語と語とのつながりが完全なかたちで提示されていることになる。こう述べると、そうなっていない辞書は完全ではない、と述べているように聞こえてしまうかもしれないが、こうした意味合いでの「完全なかたち」は理想形ではあろうが、実現が難しいことも容易に想像できる。だから、それを求めているわけではない。

　しかし、その一方で、200回以上語釈で使っている「メタ言語」（言語を説明するための言語）については、できれば見出しにして、こういう語義であるいは定義で、「栽培品種」という語を使っているということを示してあると親切ではないだろうか。

　「栽培品種」は「栽培」であるから、植物に関しての用語ということになる。筆者が「栽培品種」に注目するのは、植物（生物）という具体的な（いわば）モノを分類するということは、言語のありかたと深くかかわると思うからに他ならない。言語によってモノを分類するのだから、それは当然といえようが、分類学的観点によって斉整と分類されている生物のありかたをきちんと辞書内にとりこむことによって、言語のありかたがうかびあがってくるのではないだろうか。「界・門・綱・目・科・属・種」という分類を使うと、「インゲンマメ」は「植物界」「マメ目」「マメ科」「インゲンマメ属」の「インゲンマメ」という「種」ということになる。「門」「綱」は「階級なし」。この場合は、言語側では「マメ」と「インゲンマメ」しか使われていないが、「ミヤマクワガタ」だと違う。

　「ミヤマクワガタ」は「動物界」「節足動物門」「昆虫綱」「甲虫目」「カブトムシ亜目」「コガネムシ上科」「クワガタムシ科」「クワガタムシ亜科」「ミヤマクワガタ属」の「ミヤマクワガタ」という「種」である。この場合は、「動物」の中に「節足動物」がいて、その中に「昆虫」がいて、その「昆虫」の中に「甲虫」がいて、「甲虫」の中に「カブトムシ」がいて、その中に「コガネムシ」「クワガタムシ」がいて、「クワガタムシ」の中に「ミヤマクワガタ」がいるという「階層」がはっきりとわかる。

　言語においては、「連合関係」のような、語同士のつながりが大事であるが、語同士は「横につながっている」だけではなく、「階層」をもって「縦にもつながっている」。「上位語（hyperonym）」「下位語（hyponym）」と呼ばれることもある。

　『広辞苑』も「栽培品種」を見出しにしていない。調べてみると、「栽培品種」は「分類階級」や「タクソン」＝分類群ではなく、学名とは結びつかないということで、つまりは定義がしにくそうに思われる。このあたりが見出しになっていない理由であろうか。

きんときまめ【金時豆】
〔名〕
インゲンマメの栽培品種。豆は赤紫色で、甘納豆、煮豆に用いられる。金時。

うずらまめ【鶉豆】
〔名〕
インゲンマメの栽培品種。晩生つる性。花は桃色。さやは淡緑色に褐色の斑点がある。種子に、淡褐色地に赤褐色の斑点があるので、この名がある。煮豆、甘納豆などに用いる。うずらいんげん。
＊大和本草〔１７０９〕四「大豆〈略〉うづら豆。黒大豆より少大にして円し。まはりは黒くして両方にうづらの文あり」

　前回の末尾で、「「日本語の言語宇宙」に存在している語と、「現実世界」にある「具体的なモノ」とが、『日本国語大辞典』の見出し中で「同居」していないだろうか」と述べた。それには、まずは両者の違いをはっきりさせることで、「言語」の記述をより徹底できないだろうか、という気持ちがあった。

　「うずらまめ」には「種子に、淡褐色地に赤褐色の斑点がある」とある。欲をいえば、「うずらのように」が入っているとさらによい。「きんときまめ」の語釈には「赤紫色」の豆を「金時」と名づけている（文化的な）理由が記されていない。これはもちろん坂田公時（金時）の赤ら顔に由来しているわけだが、それこそが「国語辞典」が記述することではないだろうか。「キントキマメ」は「kidney beans」であるが、英語では形に注目した命名（kidneyは「腎臓」）であることになり、言語文化の違いがより明確になってくる。

▶「来たるべき辞書のために」は月2回（第1、3水曜日）の更新です。次回は2月3日（水）、今野真二さんの担当です。