『日本国語大辞典』には、見出しとして採りあげている語がどのように文字化されたか、を示す「表記」欄が備わっている。例えば見出し「ありさま」の「表記」欄には「消息」「有様」「行状」「分野」「示為」「形勢」「挙動」「景迹」「在様」と9つの漢字列があげられている。

　書籍版『日本国語大辞典』第1巻の冒頭に置かれている「凡例」の「表記欄について」には「前項の「辞書」に挙げられている漢字表記を「表記」の欄に典拠の略号とともに示す」と記されている。したがって、「表記」欄に示されている漢字列は、さまざまな文献から採集されたものではなく、「辞書」欄で採りあげられている辞書における「表記」ということになる。このことは漢字列の「典拠」が略号で示されているので、使用者に誤解が生じることはないと考える。例えば漢字列「挙動」には『類聚名義抄』を示す「名」（オンライン版では「名義」）が典拠として添えられている。「凡例」の「辞書欄について」の6の（ニ）に「「類聚名義抄」は観智院本名義抄によるが、高山寺本・蓮成院本等によって誤字が訂正される場合はそのかたちを採る」と記されている。オンライン版を使って「用例（出典情報）」で検索をすると、1565件がヒットするので、まずまず出典として使われていることがわかる。出典としては「観智院本類聚名義抄〔1241〕」と表示されている。「観智院本類聚名義抄」と呼ばれる本は11帖に分かれているが、「僧下」と呼ばれる帖の末尾に「仁治二年」すなわち西暦1241年に、書写したということが記されている。もっとも、そのうしろには「建長参年」すなわち西暦1251年に書写したということが記されている。「建長参年」のそばには「本云」と書かれていたのに、それを削りとったのだという指摘がある。現在はそのように考えられているが、そうであれば、この本は具体的にいえば、建長3年よりもさらに後に書写されたことになる。話が複雑になるので、それはそれとするが、1241年は現在残されていて、天理図書館に蔵されている「観智院本類聚名義抄」のもとになった本が成立した年、ということになる。『日本国語大辞典』はその「1241」を表示しているということで、それはそれでいい。

　ここで述べておきたいのは、そのことではなくて、だからといって、1241年の頃、「アリサマ」という和語を漢字で書くにあたって「挙動」が一般的、もしくは規範的だったということではない、ということだ。「一般的」「規範的」も学術シーンで使うのであれば、よくよく考えてからでないと使えない語であるが、それについてはまた別の機会に述べることにしたい。簡単にいえば、それが「一般的」であること、「規範的」であることについては別途「証明」が必要だろうということだ。

　辞書といえば、「規範的」と無条件でみなすのが「一般的」かもしれない。現代人の眼からみれば辞書のようにみえる文献も、遡れば遡るほど、いろいろな「事情」さらにいえば「文字社会」を背景にしてつくられてきている。その「事情」をきちんと把握しなければ、その「辞書」から（適切に）「情報」を引き出せない。

　『日本国語大辞典』には言語にかかわる莫大な「情報」がいわば埋め込まれている。その埋め込まれている「情報」を適切に引き出すためには、もしかすると分厚いマニュアルが必要かもしれない。マニュアルの名前は「日本国語大辞典はこう使え！」なのか「日本国語大辞典を使う人のために」なのか、それはどちらでもいいが、そういうものが必要にみえなくもない。

　「表記」欄に挙げられている漢字列はそれなりのバリエーションを示している。しかし、例えば、見出し「ありさま」の「表記」欄に『五大洲中海底旅行』（ジュールス・ベルン著の訳書）にあった「光景」「景情」はいずれもあげられていない。筆者の「感覚」からいえば、漢字列「光景」によって和語「アリサマ」を書くのは、明治頃であれば、さほど珍しくはない。しかし、「景情」は「光景」ほど多くはないだろうと感じる。「日本語歴史コーパス」（CHJ）の「書字形出現形」の欄に「光景」を入れて検索をすると、洒落本「花街鑑」（1822）に「ありさま」を振仮名とする漢字列「光景」があり、また明治期の総合雑誌『太陽』1895年3月号の須藤南翠の文章中などにも同様の例があることがわかる^[1]。漢字列「光景」のヒット数は429件。この中には漢語「コウケイ」を書いた例が多数含まれている。

「光景」で検索すると、洒落本「花街鑑」の例が出てくる。（日本語歴史コーパス）。

　一方、漢字列「景情」を「書字形出現形」に入れて検索するとヒット数は1件。つまり、漢語としての「ケイジョウ（景情）」の使用は多いとはいえないであろう。これだけで何か「判断」することは難しいが、「アリサマ」にあてる漢字列として「光景」と「景情」が同等ではなさそうだ、ということはわかる。

　さて、『日本国語大辞典』の見出し「ありさま」の使用例をよくみると、漢字列「在様」「分野」「有様」「景情」「境遇」「消息」「形勢」「形相」が「アリサマ」にあてられていることが確認できる。つまり「表記」欄にあった9つの漢字列のうち、5つが確認できる。

　初版（縮刷版）には「表記」欄がなかったので、『日本国語大辞典』第2版を初めてみた時に、「これは便利だ」と思ったことを思い出す。この連載では欲張ったことばかり言っているが、今回のことについて欲張れば、「表記」欄に「辞書」以外の情報が入ったら、と思ったりもする。しかし、そうすると「表記」欄の「内容」がごちゃごちゃしてしまうかもしれない。ここは冷静に、使用例をよくみると、さらに表記のバリエーションを見つけることができますよ、というガイドにとどめておこうか。そしてさらにいえば、「ありさま」の語義（1）の語釈中に「景色」「光景」「容姿」という語が使われている。これらも和語「アリサマ」にあてることができる漢字列の候補となりそうだ。

• [1]　国立国語研究所（2018）『日本語歴史コーパス』https://chunagon.ninjal.ac.jp/

▶「来たるべき辞書のために」は月2回（第1、3水曜日）更新です。次回（8/7）は佐藤宏さんの担当でお送りします。