新編 日本古典文学全集

鎌倉仏教のひとつ、曹洞宗の開祖・道元の法語を平易にまとめる

中国（宋）での修業を終え、悟りを開いた道元は、最初の曹洞禅の道場を京都深草の興聖寺に開く。そこで語られた法語を、弟子の孤雲懐奘（こうんえじょう）が聞くに随（したが）って筆録したもので（ゆえに「随聞記」）、仏道修行についての心構えや覚悟が、平易に説かれている。懐奘はのちに道元のあとを受け、曹洞宗の本山・永平寺の二世となった。

浄土真宗の開祖・親鸞の「悪人正機説」の教えを説く

親鸞の死後、親鸞の意図に沿わない信徒たちを見て嘆いた直系の弟子が、親鸞の本意を改めて語ろうとした。〈善人なほもつて、往生を遂ぐ。況んや、悪人をや〉（善人でさえやはり、往生を果すのだ。まして、悪人は言うまでもないことだ）の一文は特に有名。作者は、親鸞に師事した唯円といわれる。しばらく禁書扱いされていたが、今では浄土真宗の重要な聖典のひとつ。