よさこい節

高知県の代表的なお座敷唄（うた）。民謡というより俗謡に近く、唄の文句の最後の囃子詞（はやしことば）をとって曲名にしている。この唄の起源にはさまざまな説がある。1601年（慶長6）領主となる山内一豊（やまうちかずとよ）が入国して高知城を築くとき、工事現場の人足たちの歌った木遣（きやり）唄だという説。江戸中期の正徳（しょうとく）年間（1711～16）から諸国ではやった『江島節』が土佐に伝わり、『よさこい節』に変化したという説。九州の薩摩（さつま）半島で歌われていた唄が鰹（かつお）漁の漁師たちにより当地に運ばれたという説などである。いずれにしても『よさこい節』の旋律が前々からあり、これに、江戸末期の1855年（安政2）竹林寺の脇坊（わきぼう）妙高寺の僧純信と鋳掛（いかけ）屋の娘お馬のかけおち事件の話も歌詞に入れて、今日の形になったもの。なお、高知市で1956年（昭和31）以来、8月10日を中心に行われる「よさこい祭」では、これに四つ竹の踊りを加えてアレンジされた『よさこい鳴子踊唄』が歌い踊られる。
[斎藤 明]

高知県の代表的な民謡。江戸時代から歌われているが，起源には諸説ある。代表的な歌詞の〈土佐の高知の播磨屋橋で，坊さん簪（かんざし）買うを見た〉と歌われるのは，1855年（安政2）竹林寺（ちくりんじ）南坊の僧純信（順心）が鋳掛屋（いかけや）信平の娘お馬に懸想し，寺の品物を持ち出して与えていたが，あるとき，播磨屋橋の小間物屋でサンゴ（珊瑚）の簪を買っているところを見つかり，情事と不正が明るみに出て，2人とも追放になったという事件を歌ったものという。囃子詞の〈よさこい〉は〈夜さり来い〉からともいう。
［須藤 豊彦］