前回は『日本国語大辞典』の見出し「あえん[亜鉛]」の「語誌」欄の（2）に「近代の小説詩歌でも「亜鉛」を「トタン」と読ませている例が多い」とあることを起点として、読み手にはそうみえるが、この現象は「「トタン」という語に漢字列「亜鉛」をあてて文字化した」とみたい、ということを述べた。繰り返しになるが、漢字列「亜鉛」を「トタン」と読 ませているのではなくて、「トタン」という語を漢字列「亜鉛」を使って書いた、ということだ。

　「語誌」欄の「読ませている」は現代日本語を母語とする人の「心性」が無意識に現われている表現ではないかと感じる。つまり、現代日本語においては「アエン」という語を「亜鉛」と書くのが相当に一般的である。だから「亜鉛」とあればそれは「アエン」という語を書いたものにきまっている。しかるに、「近代の小説詩歌」ではそうではないことがある。だから現代日本語側からみれば「亜鉛」を通常とは異なり「トタン」と「読ませている」とみえるということではないだろうか。「「亜鉛」を通常とは異なり「トタン」と」まではそれでよくて、最後だけ「読ませている」ではなくて「（と）いう語を書く文字列として採用した」とでもすれば、それが前回述べたかったことになる。

　現代日本語を母語とする人が現代日本語をもとにして「内省」を行なうことは自然なことで、それはそれで大事だ。だからそのことを否定するわけではない。そうではなくて、自身がそうしているということを認識していればよい、ということだ。そう認識することで観察している対象と少し「距離」を保つことができる。

　拙書『『日本国語大辞典』をよむ』（2018年、三省堂）第二章「用意と準備」では、「ヨウイ（用意）」という早くから使われていた漢語が、あとから日本語の語彙体系に入ってきたと思われる漢語「ジュンビ（準備）」と結びつきを形成した、ということを述べた。そこで、『五大洲中海底旅行』（明治20：1887年、文事堂）の「准備（右振仮名ようい）」（上14ページ）の例と『恋情花之嵐』（明治20：1887年、村上真助出板）の「準備（右振仮名ようい）」（83ページ）の例とをあげた。これら2文献は『日本国語大辞典』においては使われていないと思われる。これらは、本格的な洋本の装幀が定着する明治20年頃まで、ボール紙を表紙に使った簡易的な製本で出版された「ボール表紙本」と呼ばれる一群の書物に該当する。装幀に基づくネーミングであるので、書物の内容は外国の小説の翻訳や日本の古典文学、当時はやった政治小説等さまざまであるが、ほとんどすべての漢字に振仮名が施されていることが多い。

　振仮名と漢字列との結びつきに注目すると、当該時期の「書き方＝表記」をうかがう資料にもなるし、当該時期の語と語との結びつきをうかがう資料にもなる。『五大洲中海底旅行』をみると、「光景（ありさま）」（上7ページ）、「報道（しらせ）」（上9ページ）、「欠隙（あな）」（上10ページ）、「景情（ありさま）」（上21ページ）、「許可（ゆるし）」（上19ページ）、「瞬時（しばし）」（上23ページ）、「光輝（ひかり）」（上29ページ）などがすぐに目に入ってくる。

　和語「ユルシ」を漢語「キョカ（許可）」に通常使う漢字列を使って文字化する。それを成り立たせているのは、和語「ユルシ」の語義と漢語「キョカ」の語義との重なり合いである。それは和語と漢語との「語と語との結びつき」ということだ。その「結びつき」が成り立っているからそのように文字化することができる。場合によっては、それほど「結びつき」が成り立っていないこともあるだろう。その場合は「書き手の工夫」ということになる。工夫しすぎて「結びつき」がぴんとこないと……大丈夫。振仮名を施してあれば、いかなる語を書いたものかはわかる。振仮名はこうした「書き手の工夫」を間違いなく「読み手」に伝えるための「回路」でもあった。振仮名によって、表現の幅が確保されていたといってもよい。

　上記のようなことが理解できれば、先にあげた例はむしろそれほど「珍しい」例ではないことになる。『五大洲中海底旅行』には「強硬（じやうぶ）」（上99ページ）、「苦慮（しんぱい）」（上111ページ）、などがある。これらは、「ジョウブ（丈夫）」「シンパイ（心配）」という漢語を通常その漢語にあてる漢字列ではなく、別の漢語にあてられる漢字列「強硬」「苦慮」を使って書いた例にあたる。振仮名を使わずに「強硬」「苦慮」と書けば、通常は「キョウコウ」「クリョ」という漢語を書いたものと「読み手」は理解する。したがって、「強硬」「苦慮」が「キョウコウ」「クリョ」ではなく、「ジョウブ」「シンパイ」という漢語を書いたものだと「読み手」にわかってもらうためには振仮名が必須のものとなる。そこまでして……というのが現代の感覚かもしれない。それを「表記の工夫に対しての情熱」とみるのが妥当かどうかはまた考えたいが、一ついえることは、「語とそれをあらわす漢字列との関係」は、現代はかなり固定的であるが、明治期などではそうではなかったということだ。「語とそれをあらわす漢字列との関係の「非固定性」」を背景にして、（現代からみれば）自由な書き方が展開していたのが「過去の日本語」ということになる。

▶6月1日に清泉女子大学で行なわれた、今野真二さんと佐藤宏さんによるトークイベント「来たるべき辞書のために」の模様はイベントレポートページをご覧ください！

▶「来たるべき辞書のために」は月2回（第1、3水曜日）更新です。次回（7/17）は今野真二さんの担当でお送りします。