『日本国語大辞典』の見出し項目「ふんしつ（紛失）」に（古くは「ふんじつ」とも）という注があるが、この場合の「とも」はどのように考えるべきか？　（「◯◯」とも）については、以前「ひとりぼっち」か「ひとりぽっち」かがテーマになったときにも話題にしたことがありました。そのときは、「とも」を「ともいう」の略と考え、「いう」には「発音してことばの意味をあらわす」という語形にかかわる意味があることを確認しました。今回は、さらに「古くは」と限定された場合の「とも」にはどのような意味があるのかということになりますが、「ふんしつ（紛失）」の場合は、今では「ふんしつ」としかいわないが、かつては「ふんじつ」ともいった、「ふんしつ」「ふんじつ」の両語形があったというふうに考えたいと思います。

「紛失」（1） の用例をみると、全6例中、平安遺文の例以外はすべてよみの確実な例で『前田本下学集』（室町末）、浄瑠璃の『狭夜衣鴛鴦剣翅』（1739）、歌舞伎『高麗大和皇白浪』（1809）、『和英語林集成』（1867）の4例が「フンジツ」とあり、『日葡辞書』（1603-04）だけが「フンシツ（Funxit）」とあります。この並びをみると、近世までは「ふんじつ」ということが多かったように見えます。しかし、古辞書をひもとくと、『黒川本色葉字類抄』（1177-81）『東京教育大本下学集』（室町中）などには「フンシツ」とあり、幕末ごろまでは清濁併用された可能性が十分にあります^[1]。江戸川乱歩が生まれたのは明治27年（1894）ですが、江戸末に生まれ育った人がまだ相当数生きていて、乱歩もその影響下にあったと考えられます。

左は『黒川本色葉字類抄』〔中田祝夫・峯岸明編『色葉字類抄研究並びに索引』（風間書房、1964）〕、右は『東京教育大本下学集』〔中田祝夫・林義雄著『古本下学集七種研究並びに総合索引』（風間書房、1971）〕

乱歩の『吸血鬼』は昭和5年から6年にかけて（1930-31）『報知新聞』に連載された作品ですが、それを収めた春陽堂の『江戸川乱歩全集 第6巻』（1955）をみると、「紛失」には、「ふんしつ」のルビが5箇所、「ふんじつ」が2箇所に振られています^[2]。現代の感覚であれば、「ふんじつ」に誤植の可能性を考えてしまいがちですが、もし乱歩自身がルビを振っていたのだとすれば、彼にとっては違和感がなかったということになり、逆に、乱歩の脳内辞書には清濁両語形が併存していたことを証明することにもなります。しかし、「紛失」を「ふんしつ」としか読まないと判断し、しかも、常用漢字の音訓にあるからとルビをとってしまうと、江戸川乱歩が「ふんじつ」を併用していたという事実はかき消されてしまうというわけです^[3]。

編集や印刷の現場では、作者が用いた漢字や語形を誤読したり、当時の一般的な文字づかいに統一したりすることは、よくあることで身につまされます。しかし、それによって失われるものがあることを自覚しなければならないと思ったのも確かで、先生の著書『消された漱石』^[4]でもこれが主題としてとりあげられていました。漱石は乱歩のように全集にまで手を加えることはなかったのですが、同著では、漱石の自筆原稿と加筆訂正、最初の発表の場となった新聞の組版、それをまとめた単行本とが それぞれ比較考証され、その差異を通して、漱石の癖や脳内辞書、あるいは、編集・校正・印刷といった文字社会の常識との葛藤が鮮やかに描かれていました。近代以降の文献を「虫瞰的」にとりあげるとこうなるという見本を示されていたと思います。

さて、今日ではテキストのデジタル化も進み、コーパスを構築する作業もだいぶ活発になってきました^[5]。その場合、『現代日本語書き言葉均衡コーパス』や『日本語歴史コーパス』^[6]のように典拠を明確にすることが大切で、一般に流布している青空文庫でも、概して底本が一つに定められています。今のところ、雑誌掲載時や単行本や文庫本の刊行時のテキストなど、いわば異本類の多様性をも示すことは望むべくもありませんが、底本が定まっていることの価値は大きいと考えます^[7]。もちろん、コーパスもその規模に応じてさまざまな使い方が想定されますが、それが日々増殖するウェブのデータが対象だったとしても、定点観測することによって、ことばの通時的な流れや共時的な傾向を「鳥瞰的」にとらえる強力なツールになることは確かでしょう。

これまでは、辞典の用例を集める場合、書誌的に確かな文献に絞ったとしても、 限られた人数で網羅することに限界があったことは否めません。今や、 デジタルデータが整備されるに従い、さらに広い範囲でより客観的に判断できる環境が生まれつつあります。無意識ながらも（結果として）恣意的に集めざるを得なかった 用例を 見直せるようになり、より正確なことばの歴史や異形の併存状況などについても見極められるようになるのかもしれません。これからの辞典編集者は、あることばについて、コーパスなどを利用してより多くの用例にあたりながら意味用法を分類し、必要とあれば通時的な流れもおさえつつ、新しい用例を探すにもデジタルデータは索引と心得て原本で確認する、といった作業を続けながら考えていくことになるのでしょう。

• [1]　「辞書」欄に見える古辞書を全て当たり直したところ、清音形「フンシツ」とあったのが上記のほか古い順に『文明本節用集』『下学集』の諸本（『文明11年本』『春林本』『元和本』 ）と『伊京集』『明応本節用集』『易林本節用集』『言海』で、濁音形「フンジツ」とあったのが『亀田本下学集』『天正本節用集』『饅頭屋本節用集』『黒本本節用集』『書言字考節用集』でした。第2版では「辞書」欄に表記を示す際に清濁を併せ呑んでいるため見えにくいのですが、次の改訂では清音形、濁音形の違いが分かるような工夫が必要と考えます。

• [2]　光文社文庫版の『江戸川乱歩全集 第6巻』を底本にした青空文庫で「紛失」の例を検索すると10件確認されました。それぞれについて春陽堂版全集に当たったところ、「ふんしつ」とルビのあるものが5件、「ふんじつ」が2件、ルビのないものが3件ありました。今野先生が挙げられた例以外でルビ付きのものを〈「本文」〔小題=春陽堂版の該当箇所〕〉の順に、次に掲げておきます。◎は「ふんじつ」、◯は「ふんしつ」の例です。
  
  ◎「といつて、壁にも床（ゆか）にもかくし戸のないことは、小川の死体紛失（ふんじつ）事件の際、警察の人々が充分しらべたので、わかつている。」〔青白き触手＝74p下段7行目〕
  ◯「小川正一と名乗る男の死体紛失（ふんしつ）と云い、倭文子（しずこ）さんのふしぎな逃亡と云い、」〔魔の部屋＝161p上段後ろから6行目〕
  ◯「で、こんどは、今の出来事、すなわち小川正一死体紛失（ふんしつ）事件があつてから、二三日のうちにおこつた出来事をお目にかけるわけです。」〔一寸法師＝171p上段3行目〕

• [3]　新刊の今野真二著『乱歩の日本語』（春陽堂書店、2020.05.28）でも言及されていますが、そこでは同じ乱歩の『吸血鬼』をもとに、「誰」について、「だれ」と「たれ」が併用されていることもとりあげられています。この場合はむしろ位相による使い分けがあると考えられ、老人であれば「たれ」を遣うという役割語としての機能が想定されています。となると、これを「誰」あるいは「だれ」で統一することはそのニュアンスも消し去るということになります。

• [4]　今野真二著『消された漱石』（笠間書院、2008.06.01）。この書物は、組版が、全段組、2段組、3段組と本文に応じてレイアウトが大胆に変えられ、70年代後半 の現代思想系の雑誌『エピステーメー』などを彷彿させるものがありました。組版だけではなく、原稿の影印もふんだんに盛り込まれて、読んでいて飽きず、文献との付き合い方を面白く学べます。

• [5]　国立国語研究所のコーパスについては、小椋秀樹編『コーパスで 学ぶ日本語学 日本語の語彙・表記』（朝倉書店、2020.05.01）、田中牧郎編『コーパスで 学ぶ日本語学 日本語の歴史』（2020.05.01）が、ともに 例題で演習しながら学べるように詳しく解説されていて読みやすく、すぐにも活用できる内容になっています。

• [6]　『現代日本語書き言葉均衡コーパス』は、現代日本語の書籍・雑誌・新聞等による1億語規模のデータを収録したもの、『日本語歴史コーパス』は奈良時代編から明治・大正編の6時代別と和歌集編で構成された通時的データを収録したもので、いずれも国立国語研究所が開発したオンライン検索ツール「中納言」の利用許諾契約を結んで利用できます。

• [7]　青空文庫には、必要最小限の書誌情報は必ず付いているので、便利です。日本でもボランティアでここまではやれるということを実証しているようで勇気づけられます。ともすれば、大手電子書籍プラットフォームの無料作品と思われがちですが、それを自主的に無償で残そうと努めてきた運動が日本にもあるという事実は大きいですし、その意義に思いを致すべきでしょう。

▶︎今野真二さんの新刊『乱歩の日本語』が発売中。明治、大正、昭和の日本語を操った江戸川乱歩。そのつど、編集・校訂を加えられたテキストから乱歩の「執筆時の気分」をはかることはできるのか。それぞれのテキストを対照させながら検証する。

▶「来たるべき辞書のために」は月2回（第1、3水曜日）の更新です。次回は8月19日（水）、今野教授による特別篇です。