「五節供」カテゴリの記事一覧

七種とも書き，春の七草と秋の七草がある。春の七草〈せり，なずな，ごぎょう，はこべら，ほとけのざ，すずな，すずしろ，これや七草〉とうたわれたように，これらを春の七草と称し，この，ごぎょうはハハコグサ，はこべらはハコベ，ほとけのざはタビラコ，すずなはカブ，すずしろは大根とされる

9月9日の節供。陽数（奇数）の極である9が月と日に重なることからいい，重九（ちようきゆう）ともいう。中国行事の渡来したもので，邪気を避け，寒さに向かっての無病息災，防寒の意味もあった。菊花宴ともいい，685年（天武14）を起源とするが，嵯峨天皇のときには，神泉苑に文人を召して詩を作り，宴が行われていることが見え

中国にはじまり，朝鮮，日本でも行われる旧暦5月5日の節供。中国 蒲節，端節，浴蘭節などともいう。〈端〉は〈初〉の意味で，元来は月の最初の午の日をいった。十二支の寅を正月とする夏暦では，5月は午の月にあたり，〈午〉が〈五〉に通じることや陽数の重なりを重んじたことなどから，3世紀，魏・晋以後

年中行事を構成する日。年に何回かある重要な折りめのことで，基本的には神祭をする日である。迎えた神に神饌を供して侍座し，あとで神人共食することによってその霊力を身につけようとするもので，氏神祭や正月，盆も重要な節供といえよう。小豆粥を食べる正月15日を粥節供，あとで神人共食することによって

国史大辞典五節供ごせっく江戸時代に行われた一年五度の節供。五節句とも書く。人日（じんじつ、正月七日）・上巳（じょうし、三月三日）・端午（たんご、五月五日）・七夕（しちせき・たなばた、七月七日）・重陽（ちょうよう、九月九日）の称。これを一般には、七種（

五節供の一つ。陰暦九月九日の節供。重陽の節。菊の日。菊節供（きくぜっく）。菊花節（きっかせつ）。《季・秋》＊浮世草子・好色五人女〔１６８６〕二「菊（キク）の節句（セック）より前にあはし申すべしといへば」＊浄瑠璃・用明天皇職人鑑〔１７０５〕

解説・用例〔名〕五節供の一つ。三月三日の称。古く中国で、はじめ三月の初めの巳（み）の日を上巳とよび、魏晉以後は三月三日を上巳として、みそぎをして不祥を払う行事が行なわれたのにならって、日本でも朝廷・貴族の行事として三月三日に川辺に出て、はらえを行ない

雛祭に飾る人形。節供人形ともいう。平安時代には，小さな紙人形でままごと遊びをする〈ひいな〉遊びがあった。またこれとは別に，季節の変り目に神に供御（くご）（飲食物）を供えて身体の安泰を願う信仰があり，それを節供といった。3月上巳（じようし）（最初の巳

旧暦の7月7日に行われる年中行事。中国を中心に，日本，朝鮮にも広がる。〈しちせき〉とも読まれる。7月7日を特別の祭日とする観念は，おそらく古い農耕儀礼に起源をもつのであろうが，文献資料にのこるものとしては後漢時代の崔寔（さいしよく）《四民月令》が最も