重陽

9月9日の節供。陽数（奇数）の極である9が月と日に重なることからいい，重九（ちようきゆう）ともいう。中国行事の渡来したもので，邪気を避け，寒さに向かっての無病息災，防寒の意味もあった。菊花宴ともいい，685年（天武14）を起源とするが，嵯峨天皇のときには，神泉苑に文人を召して詩を作り，宴が行われていることが見え，淳和天皇のときから紫宸殿で行われた。菊は霊薬といわれ，延寿の効があると信じられ，この日，菊酒を飲むことも行われた。また，茱萸（しゆゆ）（カワハジカミ）の袋を柱に菊とともにつけ，悪気を払う風習もあった。5月5日の薬玉を，この日に茱萸袋ととりかえるのが平安時代の後宮で行われている。また，宇多天皇のときをはじめとする菊綿（きくわた）と称する風流な慣習がある。8日の夜に綿を菊花にかぶせ，その露にぬれた菊の香のする綿で9日の朝，肌をぬぐうと，老をすてるといわれ，これを贈物としたことが《紫式部日記》などにくわしい。平安末期には，天皇の出席もなく，平座（ひらざ）が多くなった。
［山中 裕］

中国

中国では陰暦9月9日の重陽の日，人々は酒肴や茶菓を持って小高い丘に登り，茱萸を髪にさし，菊酒を飲んで邪気を払った。ちょうど厳しい冬に入ろうとする晩秋の一日であり，清爽な空気のなかで紅葉を眺めて楽しんだ。重陽節の由来は，一般に梁の呉均（ごきん）著《続斉諧記》の記事を引いて説明される。後漢の有名な方士費長房は弟子の桓景（かんけい）にいった。〈9月9日，きっとお前の家では災いが生じる。家の者たちに茱萸を入れた袋をさげさせ，高いところに登り（登高），菊酒を飲めば，この禍は避けることができる〉。桓景はその言葉に従って家族とともに登高し，夕方，家に帰ると，鶏や牛などが身代りに死んでいた。この逸話には，重陽節を構成する3要素（登高，茱萸，菊酒）が述べられている。重陽節の開始は，遅くとも3世紀前半の魏のころと考えられる。

　後世では，もっぱら収穫が一段落した晩秋の行楽日となる。登高の場所は丘だけでなく，高楼や寺塔の場合もあり，各地に登高の名所を生んだ。茱萸はカワハジカミと呼ばれる呉茱萸を指す。重陽節ごろ，芳烈な赤い実が熟し，その一房を髪にさすと，邪気を避け，寒さよけになるという。その実を浮かべた茱萸酒は，菊の花を浮かべた略式の菊酒とともに，唐・宋時代，愛飲された。呉自牧の《夢粱録》によれば，これによって，陽九の厄（本来，世界の終末を意味する陰陽家の語）を消すという。ちなみに，東晋の陶淵明は菊と酒を愛した詩人として有名であり，重陽節との関係も深い。北宋以後，重陽節は菊花をめでる日ともなり，種類の飛躍的な増加とともに，菊の鉢を山や塔の形に陳列したり，展覧会が開かれたりした。また唐代以来，米の粉を蒸して作った菓子〈糕（こう）〉を食べる風習があり，重陽糕・花糕とも呼ばれ，互いに贈答しあった。現在，重陽節は菊花をめでることなどを除けば，ほとんどすたれている。
［植木 久行］