鳥獣人物戯画（鳥獣戯画 、鳥獣人物戯画巻）

京都市高山寺蔵。国宝。紙本墨画。四巻。甲巻縦三〇・七センチ、全長一一五〇・八センチ。乙巻縦三〇・八センチ、全長一二二一・七センチ。丙巻縦三一・三センチ、全長一一一四・六センチ。丁巻縦三〇・九センチ、全長九四三・〇センチ。これらは中世以来一連の白描戯画として高山寺に伝えられてきたが、各巻の性格や制作年代は相互に異なり、詞書を全く伴わないことからそれぞれの内容にも種々な解釈が可能である。まず甲巻は本来制作した画家も異なる別個の二巻（A巻・B巻と仮称）が十六世紀の戦乱で散逸したのち、残った部分を繋ぎ合わせたものであることが最近の研究で確認され、残欠として伝わった画面や古い模本類をも参照して、当初の二巻をほぼ復原することができた。すなわちA巻は東京国立博物館所蔵の残欠に現甲巻の第十六―十九紙を続け、中間の欠落部分をホノルル美術館所蔵模本で補った後に甲巻第二十―二十三紙および第十一―十五紙を配置し、さらに前記模本の末尾を生かすことで復原でき、兎と蛙の角力、猿と兎の囲碁や競技、猿僧正の法会と供養、蛙の横死、田楽踊りなど、擬人化された動物たちの遊戯や行動が活写される。その鋭く的確な動物表現に合わせて描き継がれたのがB巻で、三種の残欠と住吉家伝来模本から復原できる前半部に現存の甲巻第一―十紙が続いたと推定され、猿と兎の競馬や水泳、兎と蛙の競射などを描き出す。制作年代はいずれも平安時代後期、十二世紀半ばにさかのぼり、作者を鳥羽僧正覚猷とする伝承があるが、その描法や表現からみると画僧や絵仏師の筆とするよりは優れた宮廷絵師たちの作と考えたい。次に乙巻は馬・牛・鷹・犬・鶏・鷲など身辺に実在する鳥獣と、豹・虎・獅子・象など異国の珍獣、さらに麒麟・竜など空想の動物まで、それぞれの生態を写し連ねたもので物語性は持たず、むしろ絵手本的な性格が強い。その筆致は現甲巻のうちA巻の画家に近く、やはり同時期の制作と認められる。丙巻はさらに人間たちの遊戯や賭け事を描いた前半部（第一―十紙）と、甲巻同様猿・兎・蛙などが競馬や山車（だし）曳き、蹴鞠や法力競べなどに興ずる姿を描いた後半部（第十一―二十紙）に分けられる。前者は僧俗男女の姿態を、諷刺や諧謔を混じえて軽妙な筆で自在に描き出す。補墨による筆の渋滞を除けば十二世紀後半における達筆な画人の作と推定できる。これに対し後半部の動物戯画は現甲巻（A・B巻）を先蹤としながら筆力や構成力の上でこれに及ばず、また被り物や持ち物も木の葉などに替え、わずかな樹木を除き背景となる自然景も全く省略されている。丙巻巻末につけられた所蔵者の自署らしい「建長五年（一二五三）五月日竹丸（花押）」という奥書の年紀を下限とし、その制作年代は十三世紀初頭を下らぬものと考えられる。丁巻は前記諸巻とは著しく画態を異にした人物戯画で、修験者と僧侶の術競べや怪しげな法会、また流鏑馬（やぶさめ）・田楽・打（ぎっちょう）・木遣（きやり）・参内（さんだい）や着座の廷臣など、僧俗貴賤の動態が抑揚の強い、粗く走らせた筆で思いのまま描き出されている。制作年代も前記諸巻のそれよりやや遅れて鎌倉時代、十三世紀前半と推定される。こうしてかなり異質の内容と構成を持つ動物戯画三巻と人物戯画二巻とは、少なくとも十六世紀以前には一組となって高山寺に伝わっており、一度戦火に損傷逸失したものの、元亀元年（一五七〇）には残部が現在の形に近く取りまとめられたものと考えられる。複製本があるほか、『（新修）日本絵巻物全集』四、『日本絵巻大成』六などに収められている。

鳥獣人物戯画 鳥羽僧正 覚猷