釈日本紀

鎌倉時代中期に著わされた『日本書紀』の注釈書。卜部兼方（懐賢）著。二十八巻。略して『釈紀』ともいう。成立年は未詳であるが、兼方の父兼文が文永十一年（一二七四）―建治元年（一二七五）に前関白一条実経の『日本書紀』神代巻に関する質問に答えたことが文中にみえ、正安三年（一三〇一）転写の奥書があるので、その間に成立したものと考えられる。鎌倉時代の卜部家は古典研究を家学とし、『日本書紀』の講読を行なっていたが、兼方は、平安時代初期以来『日本書紀』を講読してきた諸博士の説と、卜部家の家学を集大成して本書を著わした。全巻は、巻一「開題」、巻二「注音」（難字句の音を記す）、巻三「乱脱」（分注などの位置を正し、読み方を指示する）、巻四「帝皇系図」、巻五―十五「述義」（難語句の意味を諸書・諸説を引いて述べる）、巻十六―二十二「秘訓」（秘伝的な古訓を記す）、巻二十三―二十八「和歌」（『日本書紀』歌謡をあげ解釈を記す）の七部門から成り、「述義」が最も重要な部分である。注釈の態度は、数多くの古書を引用する客観的なもので、室町時代に入って神道の家としての性格を強めた卜部家の家学への影響はあまり大きくないが、現在では散逸した古典が数多く引用されている点でかけがえのない書であり、『丹後国風土記』『伊予国風土記』をはじめとする風土記の逸文は二十余種に及び、『大倭本紀』『上宮記』などの逸文を見ることができる。また卜部家は、平安時代初期以来朝廷で行われた『日本書紀』講読の記録である『日本紀私記』を伝え、兼方はそれを参照しながら本書を著わしたと考えられるが、現在伝わらない『日本紀私記』が多量に引用されているので、それ以前の『日本書紀』研究の状態を知る手がかりを与えてくれる。尊経閣文庫所蔵本が最も信憑性の高い写本で複製版があり、翻刻本には『（新訂増補）国史大系』八に収められたものがある。

卜部（うらべ）兼方 釈紀 日本紀私記