島津忠良

戦国時代の武将。幼名菊三郎。官は左衛門尉（さえもんのじょう）、相模守（さがみのかみ）。入道日新斎（じっしんさい）、愚谷軒（ぐこくけん）と号す。父伊作（いざく）善久の死後、母常磐（ときわ）（新納是久（にいろこれひさ）の女（むすめ））は相州（そうしゅう）家島津運久（よきひさ）に再嫁したため、伊作、相州両家を兼帯して勢いが強かった。当時守護島津勝久（かつひさ）は領国の統治に苦しみ忠良の援助を求め、忠良の嫡男貴久（たかひさ）を後嗣（こうし）とした。しかし勝久の夫人の弟島津実久（さねひさ）はこれに従わず、貴久、忠良に対抗したので、忠良は貴久を助けて、数年にわたり実久と戦い、ついにこれを退け、貴久の地位を確立させ、さらに貴久を援助して三州（薩摩（さつま）、大隅（おおすみ）、日向（ひゅうが））の経営にあたり、その統一事業を推進した。近世大名島津氏の基礎を確立した人物といえる。また忠良は幼時より母および伊作海蔵院の僧頼増（らいぞう）について儒仏の教えを受け、深く学問を好み、信仰心も厚かった。忠良の『伊呂波歌（いろはうた）』は近世薩摩藩の士風育成の聖典として尊重された。法名梅岳常潤在家菩薩。加世田（かせだ）市の竹田神社は忠良を祀（まつ）る。

[五味克夫]

戦国時代の武将。相模守。号は梅岳，法名は愚谷軒日新（じつしん）。中世に薩摩・大隅・日向の守護家であった島津氏の庶家島津伊作家の9代善久の嫡男として生まれ，のち島津相州家運久の養子となり，薩摩半島に勢力を扶植。島津本家勝久，島津薩州家実久らと抗争のうえ，守護職を子島津貴久のものとし，1550年（天文19）貴久が鹿児島へ入城してから加世田へ引退。その後も行者的宗教者的活動で貴久の領国統治を支援。とくに神儒仏の合一，四書五経と朱子学の推奨，〈いろは歌〉の作成などで家臣団統率にあたり，近世大名島津氏の領国形成の精神的な基盤をつくった。江戸時代から最近に至るまで，鹿児島では日新斎の名で親しまれてきた。島津氏中興の人とされているが，《島津国史》以後は本家の当主には数えられていない。《大日本史料》第10編1の永禄11年（1568）条に〈日新菩薩記〉など関連史料が収録されている。
［三木 靖］