ちゃく‐なん【嫡男】

沙汰（日本国語大辞典・全文全訳古語辞典・国史大辞典）

焼いた薩摩芋。《季・冬》＊評判記・秘伝書〔１６５５頃〕下ほんの事「やきぐり、やきいもは、いきくさくなる也」＊俳諧・骨書〔１７８７〕上「朝の月狩の竹鑓手束弓〈青蘿〉 来かかるものが焼芋を喰ふ〈樗良〉」

ちゃく‐なん【嫡男】（日本国語大辞典）

正妻の生んだ最初の男子。嫡出の長男。嫡子。＊今昔物語集〔１１２０頃か〕二〇・三三「此の一の衣をば我が嫡男也汝に与ふ」＊吾妻鏡‐治承四年〔１１８０〕八月一〇日「秀義以〓嫡男佐々木太郎定綱〓〈略〉申〓送武衛〓」

湯屋（日本大百科全書（ニッポニカ））

もと寺院には浴堂というものがあり、そのほかに大衆用の潔斎浴場として別に設けた建物があって、これを大湯屋と称した。沐浴には、湯気で身体を蒸す蒸し風呂形式と、温湯に身体を浸す行水形式があった。寺院では僧尼の潔斎のため、釜湯を別の湯槽に入れて行水することも早くから行われたが

江戸っ子（改訂新版・世界大百科事典）

都市江戸で生まれ育った，きっすいの江戸の人の意。根生いの江戸住民であることを自負・強調する際に多く用いられた。それも武士ではなく，おもに町人の場合である。江戸っ子は，物事にこだわらず金ばなれがよく，意地と張りを本領とし正義感が強かったが，反面，けんかっ早くて軽率だといわれた。

飛脚（国史大辞典・日本国語大辞典・日本大百科全書）

速く走る者、手紙を運ぶ者のことをいう。古代の駅制では飛駅使（ひやくし）がこれにあたる。飛脚の語は平安時代末期ごろ現われ、中世以降頻出する。〔古代〕律令国家は太政官と国司との連絡に駅馬（えきば）、国府と郡司の連絡に伝馬（てんま）を使用した。急を要する

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雛人形（世界大百科事典）

雛祭に飾る人形。節供人形ともいう。平安時代には，小さな紙人形でままごと遊びをする〈ひいな〉遊びがあった。またこれとは別に，季節の変り目に神に供御（くご）（飲食物）を供えて身体の安泰を願う信仰があり，それを節供といった。3月上巳（じようし）（最初の巳

歌舞伎十八番（新版 歌舞伎事典・国史大辞典・世界大百科事典）

七世市川団十郎が制定した一八の演目をいう。七世団十郎は、天保三（1832）年三月海老蔵に八世団十郎を襲名させ、自身は海老蔵と改名した時に配った刷り物で、「歌舞妓狂言組十八番」と題して一八種の名目を掲げた。その後、天保一一年《勧進帳》の初演に際し

日本舞踊（日本大百科全書・世界大百科事典）

邦舞ともよび、西洋舞踊（洋舞）と大別される。広義には、舞楽（ぶがく）、能（のう）、歌舞伎（かぶき）舞踊（古典舞踊）、新舞踊、創作舞踊、民俗舞踊（郷土舞踊）などをいう。狭義には、これらのうち一般的によく知られている歌舞伎舞踊をいうことが多い。「舞踊」と

歌舞伎舞踊（新版 歌舞伎事典・世界大百科事典）

歌舞伎の中で演じられる舞踊および舞踊劇。また日本舞踊を代表する舞踊として同義語にも用いられる。【歴史】歌舞伎舞踊は、中世末期の風流（ふりゅう）踊という民俗舞踊を母体として発したもので、出雲のお国の踊った歌舞伎踊にはじまる。お国に追随した遊女歌舞伎も

寿狂言（新版 歌舞伎事典・世界大百科事典）

江戸の劇場の中村座・市村座・森田座に伝承された祝言儀礼的狂言のこと。家狂言ともいう。江戸時代の歌舞伎の興行権は、幕府が座元（太夫元）個人に与えた特権であった。江戸三座の座元は世襲であったので、その権威も特に大きく、各座では、由緒正しい家を誇り格式を

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