はい‐ごん 【俳言】

A 17-syllable verse form consisting of three metrical units of 5, 7, and 5 syllables, respectively. One of the most important forms of traditional Japanese poetry, haiku remains popular in modern Japan, and in recent years its popularity has spread to other countries.

俳諧に用いられる語。俳諧に用いて、和歌や連歌などには用いない俗語・漢語などの称。貞門俳諧では特に重視された。はいげん。＊俳諧・毛吹草〔１６３８〕一「一句連哥にして誹言につまりたる時に」

連歌、俳諧の発句で、句末に用いて一句を独立させたり、句中に用いて一句に曲折を与えたりする、詠嘆の意をもつ語。「野ざらしを心に風のしむ身かな」の「かな」、「古池や蛙飛びこむ水の音」の「や」、「旅人と我が名呼ばれん初しぐれ」の「ん」

（「はいかいれんが（俳諧連歌）」の略）室町末期、山崎宗鑑・荒木田守武などのころから行なわれた卑俗・滑稽を中心とする連歌をいったが、近世に至って松永貞徳が連歌の階梯とされていた俳諧を独自なものとして独立させ、そのジャンルを確立した。

俳諧集（扉） 哥いづれの巻（貞徳翁独吟百韻自註）（扉） 作品解説・作者解説 哥いづれ小町おどりや伊勢踊 紅梅やの巻（紅梅千句）（扉） 作品解説・作者解説 梅 第一 蚊柱はの巻（蚊柱百句）（扉） 作品解説・作者解説 そもそもいきとしいけるもの

雛祭に飾る人形。節供人形ともいう。平安時代には，小さな紙人形でままごと遊びをする〈ひいな〉遊びがあった。またこれとは別に，季節の変り目に神に供御（くご）（飲食物）を供えて身体の安泰を願う信仰があり，それを節供といった。3月上巳（じようし）（最初の巳

七世市川団十郎が制定した一八の演目をいう。七世団十郎は、天保三（1832）年三月海老蔵に八世団十郎を襲名させ、自身は海老蔵と改名した時に配った刷り物で、「歌舞妓狂言組十八番」と題して一八種の名目を掲げた。その後、天保一一年《勧進帳》の初演に際し

邦舞ともよび、西洋舞踊（洋舞）と大別される。広義には、舞楽（ぶがく）、能（のう）、歌舞伎（かぶき）舞踊（古典舞踊）、新舞踊、創作舞踊、民俗舞踊（郷土舞踊）などをいう。狭義には、これらのうち一般的によく知られている歌舞伎舞踊をいうことが多い。「舞踊」と

歌舞伎の中で演じられる舞踊および舞踊劇。また日本舞踊を代表する舞踊として同義語にも用いられる。【歴史】歌舞伎舞踊は、中世末期の風流（ふりゅう）踊という民俗舞踊を母体として発したもので、出雲のお国の踊った歌舞伎踊にはじまる。お国に追随した遊女歌舞伎も

江戸の劇場の中村座・市村座・森田座に伝承された祝言儀礼的狂言のこと。家狂言ともいう。江戸時代の歌舞伎の興行権は、幕府が座元（太夫元）個人に与えた特権であった。江戸三座の座元は世襲であったので、その権威も特に大きく、各座では、由緒正しい家を誇り格式を