保元物語

軍記物語の一つ。『保元記』ともいう。『平治物語』『平家物語』『承久記』とあわせ、四部合戦状とも呼ばれた。作者としては、葉室（藤原）時長（『醍醐雑抄』『参考保元物語』）、中原師梁（『参考保元物語』）、源瑜（『旅宿問答』（『続群書類従』雑部所収）、ただし『安斎随筆』三一所引『旅宿問答』では、「源瑜」は「源喩」と表記。『新続古事談』は「大和国多武峯に公喩僧正（一本に原喩僧正と有）といふ者あり、保元平治物語を作り出す」とする）などの名を伝えるも未詳。通例、三巻三冊。他の軍記物語同様、いくたびも書きかえられ、内容の異なる諸伝本を産んだ。現存諸本中の古態本としては、文保本（文保二年（一三一八）書写、中巻のみ）・半井本が知られる。以後、後続する代表的な諸伝本に、鎌倉本・根津本（この系統の伝本に京図本がある）・金刀比羅本（この系統の原初形態に宝徳本がある）・流布本などがある。『保元物語』の原初形態が明らかでない現在、原『保元物語』の成立時期はさだかではない。現存諸本に関してならば、その上限を『六代勝事記』の成立した貞応二年（一二二三）以後にみる見解が有力である。永仁五年（一二九七）の序を有する『普通唱導集』には、『平治物語』『平家物語』とともに『保元物語』が琵琶法師によって語られていたことが記され、『保元物語』が永仁五年以前成立していたことを確証するとともに、『保元物語』が琵琶法師の語り物でもあったことを示している。『保元物語』諸伝本のうち、成立時期のもっともさがる流布本系統本文の成立は、『嚢鈔（あいのうしょう）』および『太平記』との関係から文安三年（一四四六）以後、室町時代と想定されている。十三世紀前半から十五世紀中ごろ以降に及ぶ長い歳月が、この物語の流動、変容した期間であった。保元の乱の顛末を描いたこの物語の世界は、諸本によってかなりな内容の異同を持つが、おおむね上巻に、鳥羽院崩御を機とする崇徳上皇と後白河天皇の対立の経緯、ならびに争乱前夜の動向、中巻に上皇方源為義・為朝らと天皇方源義朝・平清盛らの軍事衝突の詳細、下巻に戦いに敗れた崇徳上皇方敗者の動向を描く。半井本は、文体・構成ともに素朴、話題の拡散をおそれず、土くささをのこし、金刀比羅本は、詞章の洗練、構成密度の凝縮、物語的情趣の強化など、一つの完成形態を示す。テキストとしては、文保本・半井本・鎌倉本ほかの影印が『古典研究会叢書』に、金刀比羅本系宝徳本の影印が『陽明叢書』に、半井本の翻刻が『未刊国文資料』に、文保本・鎌倉本の翻刻が『伝承文学資料集』に、金刀比羅本・流布本系古活字本の翻刻が『日本古典文学大系』三一に、それぞれ収められ、京図本は『京図本保元物語』（早川厚一・弓削繁・原水民樹編）として活字化されている。なお、『参考保元物語』は、徳川光圀の命をうけた水戸徳川家の家臣今井弘済・内藤貞顕（光圀の命をうけた今井が功を終えずして没したあとを内藤がひきつぐ）が、印本すなわち流布本と、五部の異本、京師本・杉原本・鎌倉本・半井本・岡崎本を比較対照、その異同を「参考校定」し、さらに、『日本紀』『続日本紀』『今鏡』『台記』など四十九部の書目を随時、引用・参照して、事実のありようを明らかにしようとした著作。『大日本史』編纂の一助として編まれたもので、元禄二年（一六八九）脱稿したが、『参考平治物語』の成るのを俟って、同六年刊行された。→平治物語（へいじものがたり）

保元の乱 保元記 崇徳天皇（院，上皇） 源為朝