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季節を調節してゆくため一太陽年だけを基本用数として日を数える暦法。生活に密接に関係する季節は太陽が天球の赤道の南にあるか北にあるか、いいかえればいつ春分点に再帰するかによって決まるから、太陽年（回帰年）の長さ365.242199日は太陽暦の基本周期で

陰暦9月13日夜のこと。この日に月見をする慣習があり、8月15日夜の芋（いも）名月に対して豆名月といい、後の月見（あとのつきみ）ともいう。醍醐（だいご）天皇の延喜（えんぎ）19年（919）に、清涼殿で月見の宴を催されたのが九月十三夜の始めといわれて

解説・用例【一】〔名〕（陰暦一〇月すなわち神無月（かんなづき）には、日本じゅうの神々が出雲大社に集まるという俗信から）出雲国での、陰暦一〇月の異称。かみあり。神月（かみづき）。神の月。《季・冬》＊詞林采葉抄〔１３６６〕六「抑一天下の神無月を出雲国には

時間を尊重、厳守し、生活の改善、合理化を進めることを目的とする日。毎年6月10日。1920年（大正9）生活改善同盟会が主催、実施した。6月10日を記念日とした根拠は、『日本書紀』天智（てんじ）天皇10年（671）4月25日の項に「漏剋（ろこく）

解説・用例〔名〕(1)陰暦五月の称。《季・夏》＊万葉集〔８Ｃ後〕一七・三九九六「わが背子が国へましなばほととぎす鳴かむ佐都奇（サツキ）はさぶしけむかも〈内蔵縄麻呂〉」＊源氏物語〔１００１〜１４頃〕夕顔「いとしのびて、さ月の頃ほひよりものし給ふ人なん、あるべけれど」

解説・用例〔名〕陰暦四月の異称。この月より夏にはいり、衣更（ころもがえ）をした。《季・夏》＊日本書紀〔７２０〕皇極元年四月（北野本訓）「夏、四月（ウツキ）丙戌の朔癸巳、太使（こにつかひ）翹岐其の従者（ともびと）を将（ゐ）て拝朝（みかどをがみ）す」＊源氏物語〔１００１〜１４頃〕玉鬘

解説・用例【一】〔名〕（「いやおい（彌生）」の変化したものか）陰暦三月の異称。《季・春》＊日本書紀〔７２０〕孝霊四年三月（北野本訓）「四年（よとせ）の春（はる）三月（ヤヨヒ）甲申（きのえさる）の朔（つひたち）甲午（きのえむま）に」＊古今和歌集〔９０５〜９１４〕春上・六一・詞書

解説・用例〔名〕陰暦正月の称。むつびづき。むつびのつき。むつましづき。むつみづき。《季・新年》＊万葉集〔８Ｃ後〕五・八一五「武都紀（ムツキ）たち春の来たらばかくしこそ梅を招（を）きつつたのしき終へめ〈紀卿（名未詳）〉」＊源氏物語〔１００１〜１４頃〕乙女「年の暮にはむ月の御さうぞくなど、

解説・用例〔名〕陰暦一二月の異称。極月（ごくげつ）。《季・冬》＊日本書紀〔７２０〕神武即位前（北野本室町訓）「十有二月（シハス）の丙辰朔、壬午のひ」＊日本書紀〔７２０〕仁徳六二年（前田本訓）「是より以後、季冬（シハス）に当る毎に、必ず、氷を蔵む」＊万葉集〔８Ｃ後〕八・一六四八「十二月（しはす）には

解説・用例〔名〕陰暦一一月の異称。霜降月（しもふりづき）。霜見月。《季・冬》＊日本書紀〔７２０〕神武即位前（北野本室町時代訓）「十有一月（シモツキ）の癸の亥朔己巳のひ」＊竹取物語〔９Ｃ末〜１０Ｃ初〕「霜月しはすの降り氷り、みな月の照りはたたくにも障（さは）らず来たり」＊源氏物語〔１００１〜１４頃〕蓬生

解説・用例〔名〕（「な」は「の」の意で、「神の月」すなわち、神祭りの月の意か。俗説には、全国の神々が出雲大社に集まって、諸国が「神無しになる月」だからという）陰暦一〇月のこと。かんなづき。かみなしづき。かみなかりづき。

雑節の一つ。年4回各季にあるが，一般には太陽の黄経117°に達した夏の土用を指す。立秋前18日間をいい，初日を土用の入りという。極暑のためその暑さを利用したり，また暑気負けを防ぐ各種の習俗が行われている。利用するほうでは，衣類や書物に風を通して虫干し