『中国神話』（聞一多著、中島みどり訳注）

　「仲間」が時代のキーになっている。いちばん売れているマンガ『ONE PIECE』のテーマは仲間。政権の人事も仲間優遇。スマホもSNSも仲間づくり。イジメやスクールカーストは仲間意識の反転。故事成句でいえば「水魚の交わり」（by諸葛亮孔明）……。

　と、ひとり憤っていたのですが、「水魚の交わり」と頭に浮かんだところで、「ん？」となった。「三国志」ファンなのでエピソードは知っていたが、この言葉のイメージする艶めかしさにクラッと来たのである（春だから？）。

　気になってジャパンナレッジで調べているうちに、本書『中国神話』にたどり着いた。著者は、詩人の聞一多（ぶん・いった／ウェン・イードゥオ）。〈20世紀前半の激動する中国において、文化・芸術・政治の幅広い分野で非凡な才を現した知識人の一人〉（「世界文学大事典」）と評価が高い。

　『中国神話』の「説魚」の中にこうある。

　〈封建時代の観念によれば、君臣の関係は夫婦の関係に等しい。そのため両性を象徴する隠語が拡大されて君臣を象徴したのである。蜀の先帝〔劉備〕が諸葛亮を得て、自ら「魚の水を得たるが如し」と言ったのはその一例である〉

　私がこの言葉に艶めかしさを感じたのはあながち間違いではなく、魚というのは、夫婦や恋人などパートナーの象徴なのだ。

　〈魚は繁殖力のもっとも強い生物であったから、古代にあってはある人間を魚になぞらえることは、ある意味において、ほとんど彼をもっともすばらしい人だと賛嘆するに等しかった。しかも若い男女の間で、もし相手を魚とよぶとすれば、それはほとんど「あなたはわたしの理想的な配偶者だ」と言うに等しかったのである〉

　「マイ・ハニー」じゃなくて、「私の魚ちゃん！」って呼べばいいってことですね？　著者いわく、〈魚を〔性的な〕象徴とするという観念を持つ〉のは、〈中国人〉だけでなく、〈古代のエジプトや西アジア、ギリシアなどの民族もそうであった〉という。なるほど。そう捉えると、「魚」を用いた諺も、俄然、色っぽくなる。

　〈逃がした魚は大きい〉……元カレ、元カノのことを悔やんで用いる？

　〈木に縁りて魚を求む　or　天を指して魚を射る〉……ナンパの失敗ということ？

　スケベな戯れ言はさておき、世が世ですから、ポジティブな〈魚心あれば水心〉でありたいものですね。

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