『訓蒙画解集・無言道人筆記』（司馬江漢著、菅野陽校注）

　巣鴨界隈の墓地を巡ったことがある。染井霊園の二葉亭四迷や岡倉天心、本妙寺の剣豪・千葉周作といったあたりをお参りしてきたのだが、こうした寺院の一群に慈眼寺がある。谷崎潤一郎や芥川龍之介が眠るところだが、この墓地に、ひときわ目立つ縦長の墓がある。墓石いっぱいに「江漢司馬峻之墓」と刻まれているのだが、実はこれ、司馬江漢が生前に建ててしまったという墓なのだ。

　司馬江漢は、江戸後期に活躍したマルチタレントで、浮世絵師、洋画家、蘭学者という多様な顔を持つ。

　〈狩野派、南蘋(なんぴん)派の画法をまなぶ。のち平賀源内らの影響をうけ洋風画を研究、天明3年わが国初の腐食銅版画を制作。油彩の風景画を手がけ、西洋の天文学、地理学も紹介した〉（ジャパンナレッジ「日本人名大辞典」）

　『訓蒙画解集・無言道人筆記』は、その江漢の著。

　〈夫れ天は無形なり。而して大地は円なり。故に地球と名づく〉（「訓蒙画解集」）

　と地動説を早くから唱えたことでも知られ……ようは教養・技能のある変人、といったところか。本書解説によれば、〈老荘・儒・仏等のあらゆる典籍に必ず反論を加え、否定的言説を述べ、儒者、僧侶を罵倒したことはしばしばあり……〉というから、何か言わずにはいられなかったのだろう。

　〈否定的言説を述べ〉ていたという江漢だが、晩年の書である「訓蒙画解集」と「無言道人筆記」は、さまざまな典籍を引用する説話や箴言だ。とはいえ、皮肉屋の江漢だけに、スパイスも効いているのですが。

　〈馬鹿な人間はいくらも輪奈（罠）にかかるなり。たとえば小判を餌とすれば、欲の深い者が掛かる。盃を以てすれば、酒好がかかる。女を出して置けば、老若、智あるも、愚（ヲロカ）も一度にかかるなり〉（「無言道人筆記」）

　テレビでも雑誌でも、「お得！」という表現に溢れている。資本主義社会の弊害なのか、価値判断は常に損か得か。ちょっとでも景気が良くなったと思えば、無批判に内閣を支持する。外交も領土問題も損得で語る。詐欺にひっかかるのだって、得をしたかったからだろう。

　江漢、この「欲深さ」に手厳しい。

　〈たいそうなるわざわいは欲の深いより来るなり。是れにて沢山じゃと思う時は大福長者なり〉（「訓蒙画解集」）

　資本主義は「欲望」が牽引しているという言い方もできる。でも、欲望の行き着く先って、江漢の言うように「たいそうなるわざわい」なんじゃないだろうか。

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