『ハーフィズ詩集』（ハーフィズ著、黒柳恒男訳）

　先日、テレビで人気上昇中のＩキャスターに会う機会があり、最近の世界情勢を伺ったのだが、注目地域として「イラン」の名前を挙げていた。アフマディネジャド大統領がしきりとイスラエルを挑発することもあって、イランの核施設をイスラエルが爆撃するんじゃないか、という話。欧州では信憑性の高い説らしい。

　というわけで（急に飛躍しますが）、〈ハーフェズほどイラン人の諳（そら）んずる詩も類を見ない〉（ジャパンナレッジ「世界文学大事典」）と評判の、『ハーフィズ詩集』を紐解いてみた。

「世界文学大事典」によれば、現地発音では「ハーフェズ」。本名を「ハーフェズ　シャムソッディーン・モハンマド」という14世紀の抒情詩人で、〈不思議の舌〉〈神秘の翻訳者〉と称されるという。

　〈ゲーテがこの詩人の作品と出合って大きく影響を受け，『西東詩集』を生み出し，これがヨーロッパ文学に東洋を紹介するかけ橋となったことは有名である〉（同前）

　これは！　と期待しながら中身をみてみると……。目につくのは「酒」だの「愛」だの「美女」だの、そんな言葉ばかり。本名からもわかる通り、イスラム教徒である。酒も愛も禁句だろ、と思ったら……なんと、王にも民衆にも愛され（5年ほど不遇の時代はあったが）、不問。

　で、こんな詩なのである。

　〈酌人（サーキー）よ、起きて酒杯を私に渡し／日々の悲しみに土をかけよ／（中略）／酒をくれ、高慢の風をいつまで吹かす／つまらぬ欲望には土をかけよ〉

　「土をかけよ」とは、「忘れてしまおう」のペルシャ風言い回しだが、どうです？　暗誦したくなるのがわかるような、素敵な世界ではありませんか？

　研究者によれば、彼の詩は象徴詩なので、酒＝神秘主義的な愛、美女＝神、とそれぞれ置き換えるような解釈も可能だという。あまりにも多義的に読めるので、イランでは、〈中世以来「ハーフィズ占い」としても用いられ〉（ジャパンナレッジ「ニッポニカ」）るそうだ。

　と考えると、“象徴詩を愛誦するイラン”の大統領の発言なのだから、別の真意がある……とするのは深読み過ぎか。

　私は酒杯を傾けながら、字義通り味わうことにする。

　〈一合入った酒杯を飲みほせば／心から悲哀の根を抜きとれよう／酒杯の如く心を広く持て／いつまで酒壷の如くふさぐのか〉

本を読む