『唐詩三百首 3』（蘅塘(こうとう)退士編、目加田誠訳注）

　『唐詩三百首』の最終回は「晩唐」です。中国の唐代（618−907）に作られた詩歌を3回で総ざらいしようというのです。乱暴は承知でしばしお付き合いください。

　晩唐というぐらいですから、唐という国自体が衰えつつある時期です。デカダンスと言いますか、退廃的な“言葉”が目立ってきます。一方で、晩唐の詩には、妙な明るさというか、軽さがあるのです。

　〈晩唐前期の詩壇は、杜牧、李商隠、温庭筠（おんていいん）の3人によって代表される〉（ジャパンナレッジ「世界文学大事典」、「唐詩」の項）そうですが、そのうちの二人が、「楽遊原」という古くからの名所に登った時のことを歌にしています。まずは、〈抒情詩としての表現の可能性のひとつの極致を示す〉（同前、「李商隠」の項）という李商隠の「楽遊原に登る」から。

　〈晩に向かって意適せず／車を駆って古原（こげん）に登る／夕陽（せきよう）限り無く好し／只是れ黄昏（こうこん）近し〉

　夕暮れ時、心が晴れないんですね。車で丘に登る李商隠。夕日は限り無く美しいが、黄昏――人生の黄昏？　国の終わり？――が近づいている。余韻のある詩です。

　続いて、〈感傷と頽廃の色濃い詩風で、絶句にすぐれ、杜甫の老杜に対し小杜と呼ばれる〉（同「日本国語大辞典」）という杜牧の「将に呉興に赴かんとして、楽遊原に登る」。

　〈清時（せいじ）味わい有るは是れ無能／間（かん）には孤雲を愛し 静（せい）には僧を愛す／一麾（き）を把（と）って江海（こうかい）に去らんと欲し／楽遊原上（らくゆうげんじょう） 昭陵（しょうりょう）を望む〉

　平和な世では無能であるほうが味わいあり、と皮肉っています。で、有能だけど出世しない杜牧は、雲を見、僧と交流し……都を去るにあたって、お別れのために丘に登ったと歌っています。李商隠のものより、わかりにくいですが、李商隠以上に批判精神が読み取れます。

　奇しくも、同じ場所から詠んだ2つの詩には、彼らにとっての“今”に対する“批判”があります。仮託するものは違えど、現状を謳歌している詩でないことは確かです。ひるがえって、現代社会は、ネットでも国会でも“批判”だらけです（正確にいうと「罵り合い」ですが）。しかも使われる言葉は直接的で思考の深さもない。前言撤回もザラ。つまり、“推敲しない言葉”が溢れているのです。小杜や李商隠の言葉は、練られているが故に現代の私たちにも届きます。口に出す（書き込む）前の推敲――私はこれを自身に課そうと思いました。

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