『魯迅「野草」全釈』（片山智行著）

　明治の終わり、平塚らいてうが『青鞜』を創刊し、高等遊民――いわば高学歴のニートが街に溢れていた時代に、中国では辛亥革命が起こりました。1911年のことです。清朝は倒れ、中華民国が成立します。この辛亥革命に積極的に関わったのが作家の魯迅です。ところが民衆の党だったはずの中国国民党は、〈1925年孫文が病死後、蒋介石が指導者となり、1928年全国を統一して独裁政党となった〉（ジャパンナレッジ「ニッポニカ」）のです。

　まさに国民党の“独裁”が強まっていた時期に編まれたのが、詩集「野草」です。本書『魯迅「野草」全釈』は、〈自己の内面の矛盾に光をあてた散文詩集〉（同「ニッポニカ」、「魯迅」の項）、〈詩人的資質の結晶〉（同「世界大百科事典」、「魯迅」の項）と評価される魯迅の「野草」のテキスト＋詳細な解釈という体裁の本です。

　私は冒頭の「題辞」、およびその解釈を読んで、思わず、現代の日本にダブらせてしまいました。

　魯迅はこう記します。

　〈沈黙しているとき、わたしは充実を覚える。口を開こうとすると、たちまち空虚を感ずる〉

　著者の片山智行氏は、〈国民党独裁権力が血の弾圧を加える深刻な政治状況のなかで、おのれの生そのものを直視しつつ、問題を普遍化し〉たものだと捉えます。

　戦前の日本でも、人々は声を挙げることよりも沈黙を選びました。独裁政権に物申すことは自殺行為でした。

　〈天地がこんなに静謐では、わたしは大いに笑い、かつ歌をうたうことができない〉

　魯迅のこの言葉を、著者は、〈国民党独裁権力が猛威をふるっている『題辞』執筆時の状態を述べている〉と解釈します。独裁の前に、黙り込むしかないという魯迅の苦悩がここに見て取れます。

　しかしこうした物言えぬ〝空気〟は、はたして魯迅の時代の中国だけの問題なのでしょうか。戦前の日本だけのことなのでしょうか。そうではありません。公然と「電波停止」に言及する総務相に、それを後押しする官邸。すでに物言えぬ空気は蔓延しているのです。

　いったい救いはあるのでしょうか。私は魯迅の詩の中に〝光〟を探しました。

　〈わたしはこの一篇の美しい物語を見たことだけは、いつまでも忘れないだろう〉

　魯迅が用意出来たのは、「自分の見た夢」だけでした。

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