『チョイトンノ伝1、2　クリシュナ信仰の教祖』（K.コヴィラージュ著、頓宮勝訳注）

　解散が決定してしまったので今さらですが、SMAPを巡る一連の混乱の端緒は、事務所の上層部の「SMAPは踊れない」という発言でした。もちろん、文脈を無視していますし、発言はこれだけじゃありませんが、踊れないから「×」、というのは、考えてみると不思議な話です。確かに、EXILE一派はどんな曲でも踊っていますし、CMでもダンスだらけ。リオ五輪の開・閉会式も皆で踊っていました。

　“踊り”の一点で東洋文庫を眺めてみると、ありました！　踊りの本が！　〈ヒンドゥー教チャイタニヤ派の開祖〉（ジャパンナレッジ「世界大百科事典」）の伝記『チョイトンノ伝』です（チャイタニヤ、とも呼ばれます）。

　ざっくり説明すると、チョイトンノ（1485？-1533？）は、“踊る宗教家”です。

　何せ、こんな人なのです。

　〈チョイトンノ師は踊りを踊り、愛に憑かれて意識を失います〉

　初期の頃は、酔っ払ってるんじゃないか、と批判されます。つまり、そのように見えたということです。だって、毎日、信者と共に、〈太鼓やシンバルなどにあわせて歌い踊る詠歌行進〉（同前）をしたんですから。

　〈絶えることなく御名を唱え／御名を唱え唱えて、心から知識も何も全てなくなって／冷静になることができずに、心は酔い痴れ／笑い、泣き、踊り、歌って、まるで酔っぱらい……〉

　師匠から「愚かなお前は神の名を唱え続けろ」と言われたチョイトンノは、言う通り、〈御名を唱え〉続けていたら、いわば無の境地に到達してしまった。そしてこれこそ、〈最高の人生の目的〉だと悟るのです。

　時代も場所も異なりますが、私は、念仏踊（踊念仏とも）の一遍上人（1239-89）を想起しました。念仏踊も、〈念仏や和讃（わさん）を唱えながら、鉦（かね）、太鼓、瓢（ふくべ）などをたたいて踊る〉（同「ニッポニカ」）ものです。そしてそれは、〈宗教的エクスタシーを味わうため〉（同「世界大百科事典」）のものでした。チョイトンノと重なります。

　本書を読んでも、ヒンドゥー教の真髄も思想もさっぱり掴めませんでしたが、踊りの恍惚感だけは十分に伝わりました。つまり、♪同じ阿呆なら踊らにゃ損損（阿波踊り）、ということ。「SMAPは踊れない」に感じた違和感は、批判者もまた「踊れない」ということなのかもしれません。同様に、リオ五輪の開・閉会式に感じた気持ちよさは、誰もが踊っていたからなのでしょう。

本を読む

『チョイトンノ伝1、2　クリシュナ信仰の教祖』（K.コヴィラージュ著、頓宮勝訳注）

ジャンル	伝記／宗教
時代 ・ 舞台	15世紀後半から16世紀前半のインド
読後に一言	チョイトンノの日常は、〈踊り歌って情感移入、そうして／意識を失っていきます、これがこの頃の日夜の生活姿〉ということですから、まさに〝踊り＝悟り〟に生きたといえます。
効用	独特のリズムのある文章をお楽しみください。
印象深い一節 ・ 名言	踊りなさい、歌いなさい、信者の方々と唱和しなさい（『チョイトンの伝1』第7章「五つの真理の物語」）
類書	インドの国民的宗教の聖典『ヒンドゥー教の聖典 二篇』（東洋文庫677） ヒンドゥーの生き方指南書『ヤージュニャヴァルキヤ法典』（東洋文庫698）