『甲子夜話三篇3、4』（松浦静山著、中村幸彦・中野三敏校訂）

　松浦静山はなぜ、こうも大小さまざまなことを記録していくのか。6月より「甲子夜話」シリーズを読み続けていますが、正直なところ、私には腑に落ちないところがありました。

　『甲子夜話三篇』の3巻、4巻のひとつの売りは、「大塩平八郎の乱」(1837年)の膨大な記述です。大塩平八郎は元大坂町奉行所与力で、〈天保7年（1836）の飢饉（ききん）に際して奉行所に救済を請うたが容れられず、蔵書を売って窮民を救った〉人物です。〈翌8年、幕政を批判して大坂で兵を挙げたが、敗れて自殺〉（ジャパンナレッジ「デジタル大辞泉」）。この挙兵が、大塩平八郎の乱です。

　1821～1841年に著したのが本シリーズですから、同時代の大事件を記述するのは当たり前かも知れません。しかし静山は、関係者の手紙やら裁きの様子まで記し、はては、落首（落書き）まで書き留めるのです。

　〈大塩は本の数々売払ひ、これぞむほんの始なりける〉

　蔵書を売って窮民を救った、という逸話の「無本」と「謀叛」とをかけているわけですね。

　〈徳川の水にながれてきへにけり、慶安の雪天保の塩〉

　〈慶安の雪〉とは、慶安4年（1651）に慶安事件の首謀者となった由井正雪のこと。〈天保の塩〉は「大塩平八郎の乱」の大塩平八郎。雪も塩も川の流れ（＝幕府）に比せば大したことないぜ、という意味でしょう。

　この落首は面白い！　しかし大事か、と問われれば自信ありません。ところが静山は、ひたすら記します。そこには、氏の強い思いがありました。

　〈戯謔（たはむれ）のことも、書貽（かきのこ）さざれば後の世には知れず〉

　この言葉を見つけた時、私は膝を叩きました。氷解したのです。

　書き残さなければ、後世に伝わらない。静山はあくまで後の世に役立てるべく、さまざまなことを記していたのです。それをどう料理するか（どう評価するか）は、後世の問題なのであって、静山はひたすら書くのです。時には借りた本丸々、〈借写〉します。

　例えば、天候不順が続いたある夏。雨が異常に多いと感じた静山は、天文方の天候記録を借り受けます。そしてそれをせっせと〈借写〉します。お陰で私たちは、この年が異常気象だったことがわかり、天保の飢饉、大塩平八郎の乱……という流れを掴めるのです。

　……でもよく考えたら、このコラムも〈戯謔〉ですね。

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