『中国民衆叛乱史3　明末～清Ⅰ』（谷川道雄・森正夫編）

　このコラムでもたびたび、「明治維新が嫌い」と書き連ねていますが、なぜ忌み嫌うかといえば、結局、武士階級の政権委譲でしかなかったからです。当時の人は、明治維新と言わず「御一新(ごいっしん)」と呼びましたが、これは〈お上の命令によって世の中が新しくなるという意味〉（ジャパンナレッジ「ニッポニカ」）です。維新政府も、「御一新」という言葉を使うことで、〈天皇による上からの「御一新」を強調〉（同「国史大辞典」）しました。「御」をつけることで、お上と下々の立場を明確にしたのです。この意識は根強く、今でもキャスターと称する人々が「お上がなんとかしてくれないと……」と口にするのですから、施政者には好都合でしょう。

　そういう意味で、大河ドラマで繰り返される幕末物や司馬遼太郎の“影響”は大きいと言わざるを得ません。

　どの時代、どの国でも、“影響”は侮れません。

　李自成（1606～45）という〈明末の農民反乱指導者〉（同「世界大百科事典」）がいます。大飢饉を期に農民の反乱がおこると、やがて李自成は首領となり、明軍と戦います。〈〈殺人せず，愛財せず，姦淫せず，略奪せず〉といった厳しい軍律をとなえて民衆の支持をえた〉(同前)と言います。『中国民衆叛乱史3』にその乱が詳述されているのですが、読んでいると、おやっという箇所にぶつかりました。李自成は「闖将」と号し、仲間と集結するのですが、その際の記述。

　〈……老回回、曹操、八金剛、掃地王（そうちおう）、射塌天（しゃとうてん）、閻正虎（えんせいこ）、満天星、破甲錐（はこうすい）、邢紅狼（けいこうろう）、上天龍、蝎子塊（かつしかい）、過天星、混世王ら、および〔高〕迎祥、〔張〕献忠ら、あわせて三十六営、総勢二十余万の群賊と連合して、山西に集結した〉

　この感じ、『水滸伝』風というか……。すると「注」にありました。〈『水滸伝』の中の人物のニックネームに基づくもの〉が非常に多く、〈中国民衆の精神生活に、『水滸伝』が大きな影響力をもっていたことがうかがえる〉。『中国民衆叛乱史』という本が成立してしまうほど、中国は叛乱の歴史に彩られていますが、そこには少なからず、『水滸伝』などの“影響”があったのです。

　司馬遼太郎自身は、軍国主義やナショナリズムを明確に否定していました。生前、日露戦争を描いた『坂の上の雲』の映像化を「危険だ」と許さなかったといいます。ちなみにこの『坂の上の雲』、わが国のトップはことあるごとに引用します。影響を受けているんでしょうね。

本を読む