『顔氏家訓1』（顔之推著　宇都宮清吉訳注）

　新年早々「家訓」を取り上げるのもどうかと思いますが、まあそこは置いといて、約1500年前の『顔氏家訓』の一節（第一章「主旨」）を読んでください。

　〈……我がままの限りを尽くし、軽はずみなことも言い放題で、身持ちを正しく保つことは怠りがちだったのである。（中略）度はずれたことを余り行（や）らなくなったのは、やっと三十歳を越えた時分からで……〉

　私は、自分で書いた自叙伝（東洋文庫『夢酔独言他』）を、「馬鹿者のいましめにするがいゝぜ」と言い放った不良親父･勝小吉（勝海舟の父）を思い出しました。『顔氏（がんし）家訓』の著者・顔之推（がん・しすい）は、勝小吉のような不良ではありませんので、おそらく謙遜が入っているのだと思いますが、上から目線ではないところに好感を持ちます。

　で、いろいろ調べてみると、本書は、〈「古今の家訓は此（こ）れを以（もつ）て祖と為（な）す」というように，中国の家訓の古典とすべきもの〉（ジャパンナレッジ「世界文学大事典」）と評価されており、さらに日本に目を転じると、〈奈良時代に、吉備真備（きびのまきび）が中国南斉の『顔氏家訓』に倣って書いた『私教類聚（るいじゅう）』が、わが国最古の教訓書とされる〉（同「ニッポニカ」、「家訓」の項）そうですから、まさに『顔氏家訓』は、家訓の元祖ともいえる書物だったのです。

　では、何が書いてあるのでしょうか。

　「子弟の教育」や「兄弟関係」を説くのは当たり前ですが、「名前の付け方」なんてことまで触れています。中身はというと、ヘンな名前をつけるな、という教えで、6世紀の中国でもキラキラネーム問題があったことがうかがえます。

　最も唸らされたのは「名声」に関して、です。顔之推は、〈名声を高めなさい〉と奨励します。そのこころは？

　〈人格と技倆（ぎりょう）さえ充実していれば、必ずそれに適（ふさ）わしい名声が従うことになるであろう〉

　名声を高める＝自分を磨く、ということなのです。ただし、安易に名声を求める人間を批難します。

　〈自分の人格を磨きもしないで、世間の名声だけを期待するのは、二目と見られぬ御面相のくせに、きれいにうつしてくれないと言って、鏡に腹を立てている御婦人のようなものだ〉

　個人的には名声なんてどうでもいいと思いますが、せめて鏡に腹を立てないようにすることにします。

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