『晩清小説史』（阿英著　飯塚朗、中野美代子訳）

　さて問題です。以下は中国語表記の欧米作家or作品名ですが、何を指しているでしょうか？

①沙士比亜　②狄更司　③巴爾札克　④易卜生　⑤托爾斯泰　⑥黒奴籲天録　⑦惨世界

　答えは、①シェイクスピア　②ディケンズ　③バルザック　④イプセン　⑤トルストイ　⑥アンクルトムの小屋　⑦レ･ミゼラブル、です。

　人名は通常、万葉仮名のように音を漢字で当てていくので、到底読めません。作品名は意味からの翻訳です。惨世界＝レ･ミゼラブルなんて、膝を打ちました。

　元ネタは、『晩清小説史』。本書の著者は、文芸評論家の阿英（1900～77）。〈プロレタリア文学の理論家〉（ジャパンナレッジ「世界大百科事典」）だけに、文学史といっても、「婦女解放問題」「民族革命運動」など政治的な視点で切り込んでいきます。

　1840年のアヘン戦争以降、清は弱体化の一途を辿るのですが、この年を境に、中華民国成立（1911年）までを「晩清」といい、著者いわく、〈晩清小説は中国小説史上もっとも隆盛をきわめた〉のだそうです。国を憂えた作家たちが、小説という形式を用いて救国を訴えた、というのが阿英の見立てです。

　私が興味深かったのは、「翻訳小説」に関する論です。当時の中国では、創作より翻訳が多く、刊行物の3分の2を翻訳書が占めていたと著者はいいます（日本文学の翻訳もあります）。で、前段の問題になったというわけ。

　中国と西洋の出会いは、アヘン戦争など不幸な結果を生みますが、一方で、西洋文化の大量流入を促したのです。その刺激によって、文学も生まれたのです。

　これは日本も同じです。幕末から明治にかけての開国で、日本は西洋と出会います。個人、会社、概念、科学、進化、人格、理想、体操……。これらはすべて、この時期に外国語の翻訳によって誕生した言葉です。

　たとえば「彼女と恋愛したのは、第一印象にひかれたから」という文章をみてみましょう。熟語はすべて、翻訳語です。つまり日本も、外国の文化を取り入れること（翻訳）で、自分たちの文化を豊かにしていったのです。これはどの国とて同じ。その証拠を、私は『晩清小説史』に見つけたのでした。

　〈アリストテレスの昔から言われているように，文化にとって異質なものとの出会いは常に豊饒（ほうじよう）化の契機となる〉（同「世界文学大事典」、「翻訳」の項）

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