『広益俗説弁 続編』（井沢蟠竜著　白石良夫、湯浅佳子校訂）

　ヤフコメなんぞをつらつらと見ておりますと、なんとまあ、フェイクニュースを信じる人の多いことか！

　かのカエサル（前100ころ～前44）は、人間の傾向を、〈願わしいものなら喜んで本当と思い込む〉（『ガリア戦記』講談社学術文庫）と看破していますが、逆に言えば、2000年も昔から、人は好んで嘘を信じて生きてきたのです。

　だからといって、それでいいといっているわけではありません。現代に生きる私たちは、真偽を見分けるリテラシーを獲得しなければならないのです。

　ではどうやって？　本書『広益俗説弁続編』はそのお手本たり得ます。実は以前、『広益俗説弁』を当欄で紹介しているのですが、これはその続編です。

　著者の井沢蟠竜（いざわばんりゅう1668～1730）は、〈江戸時代中期の神道家〉で、〈ひろく和漢の書に通じ、博学多識で世に知られた〉（ジャパンナレッジ「国史大辞典」）人物です。で、本書では、世間に広まっている俗説を著者が俎上にのせ、〈今按（しらべ）るに、此説、非なり〉と痛快に切って捨てます。もちろんそのあとに、根拠を並べ上げるのですが、博学多識ぶりを存分に発揮しています。

　つまり蟠竜は、俗説＝フェイクニュースを、文献その他をあたってひとつずつ検証しているのです。鵜呑みにせずに別のメディアで調べてみる。これぞフェイクニュースを見破る方法ではないでしょうか。

　蟠竜のもうひとつの特徴は、理知的であるということです。科学的といってもいいかな？　基本的に迷信を信じません。たとえば、鶏が宵に鳴くと不吉だという迷信に対し、いろいろな説をもってきて否定するのですが、止めの言葉が素晴らしいのです。

　〈吉祥とてよろこぶことなかれ。凶兆とていむことなかれ。禍福はもとより、其人主の徳と不徳にあるのみ。あへて草木・鳥獣のあづかれる所にはあらず〉

　カエサルいわく、〈願わしいものなら喜んで本当と思い込む〉のが人間です。たとえ迷信でも、〈吉祥〉と聞けば喜んでしまう。パワースポットが人気なのもそういうことでしょう（スピリチュアル好きとフェイクニュース信奉者は重なるような……）。

　運がいいとか悪いとか、目の前の幸不幸に左右されない。この動じなさこそ、フェイクニュースに立ち向かう方法なのかもしれません。

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