『パンソリ　春香歌・沈睛歌他』（申在孝、姜漢永・田中明訳注）

　このところ「YouTube」で主張する、というのが一般的になってきているけれど、あそこって実は、伝統芸能の宝庫じゃないか、と個人的には思っている。アーカイブという性質上、「過去」に強いのだ。私が琵琶に衝撃を受けたのも実はYouTubeだし、津軽三味線に聴き惚れたのもここ。さて、ほかになにか面白い「伝統」はないものかと探しているうちに、お隣の国にたどり着いた。「パンソリ」である。

　〈歌い手と太鼓（プク）を打つ鼓手の2人だけで演じる朝鮮の伝統的な口承芸。パンは場、ソリは音の意で、敷物1枚の上で喜怒哀楽や自然の音を劇的に歌い上げる〉

　〈日本の義太夫に似ている〉（ジャパンナレッジ「世界文学大事典」）という指摘もあるが、実際聴いてみると、場を飲み込んでしまうような迫力がある。能などの持つ、幽玄さとは違った、もっとストレートな情念の表現だ。

　ではそれを文字で読むと？　東洋文庫『パンソリ』の出番である。「朴打令（ノルボとフンボ）」より。

　〈人ごとに五臓六腑は有るなれど、ノルボは五臓七腑にて、心思腑（いじわるのふ）がもう一つ、左の肋骨（あばら）の下側に、兵符袋を吊るせるごとく、外見（そとみ）にも分かるほどにぶら下がり、性の悪さは言わんかたなし〉

　兄ノルボと弟フンボ。「いじわるのふ」のある兄はケチで意地悪という典型的な悪人で、弟は正直で親切とこれまた典型的。当然ながら兄は弟夫婦を追い出し、貧乏のどん底に陥ったフンボは、一羽のツバメを助けたことから人生が好転し……という昔話のよくあるパターン。「こぶとりじいさん」や「花咲じじい」と同じく、ノルボは弟を羨み、真似をするが……。

　訳し方もうまいのだが、文章はまるで歌を聴いているようなリズム。中身は「水戸黄門」なみのわかりやすさで、収録作の「春香歌」なんて冬ソナと見まがうラブストーリーだ。作品が完成したのは19世紀後半。李氏朝鮮のひずみが、弱者の逆転劇という痛快ストーリーに結びついた、といったら言い過ぎか。

　それが悲しみであれ、憤りであれ、一種のユーモアであれ、パンソリの中には、「叫び」があった。一度ぐっとため込まなければ、決して出てこぬ心からの叫び。私がYouTubeでパンソリに触れて受けた迫力は、これだったかとひとり合点がいった。

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