『東洋紀行2、3』（G・クライトナー著　大林太良監修　小谷裕幸、森田明訳）

　クライトナーは冷静に日本人を分析した、とは前回の話ですが、彼の優れているところは、身内である西洋人に対しても、厳しい視点を持っていたことでしょう。

　日本を後にしたクライトナーは、中国大陸に渡ります。中国の都市では、西洋人に対する〈憎悪の念〉が渦巻いていました。なぜか。

　〈ヨーロッパ人の利欲は中国人のそれを依然上回っている。中心的な商売は自分の家に集中し、その国の労働力を利用し尽くし、結局荒廃させてしまう〉

　著者いわく、西洋人は、〈その場所が自分の故郷であるかのように腰をすえてしまう〉のだとか。そして我が物顔で振る舞う。中国人が憎悪するのも当たり前だ、とクライトナーは指摘します。〈奇跡でも起こらない限り、一度定着した外国人を追い払うことができなくなる〉というのですから、西洋人の横暴ぶりがわかろうというものです。

　とはいえ中国人も負けていません。したたかです。

　それが魔法の言葉〈明天〉（ミンティエン）。〈あす．あした．明日〉〈（近い）将来〉（ジャパンナレッジ「ポケットプログレッシブ中日辞典」）を意味する言葉です。

　何かが滞り、それについて西洋人から詰問されたら、〈明天〉。何を尋ねられても、答えられないことならば、すべて〈明天〉。これでやりすごすのです。そして通訳として一行に従っていた20才の中国人高官は、彼らから大金を騙しとっていたのでした。西洋人に対し日本人は「媚びる」、というのは1巻のクライトナーの見解でしたが、中国人は「騙す」。どちらがいいということではなく、これがお国柄というものなのでしょう。

　クライトナー一行は、秘境・チベットに入国すべく、あの手この手を尽くします。彼らの目的のひとつは、中国からチベットに行くことでした。

　〈ラマ僧はヨーロッパ人の入国を一人たりとも許しません。どんな客であろうと、暴力に訴えてまでも国境を閉ざします〉

　彼らは何度も入国を試みるも、命が危険にさらされるにおよんで、断念せざるを得ませんでした。

　1880年の春に、一行はビルマ（現ミャンマー）に到着します。1877年12月にイタリアを出発した約2年にわたるアジア紀行は、ようやく終わりを迎えました。

　この後、アジアは戦乱の時代へと突入します。クライトナーが捉えたアジアはもうないのかもしれません。

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