『貞丈雑記１』（伊勢貞丈著　島田勇雄校注）

　さて「御社」と「貴社」の違いがわかるだろうか？　大手転職サイトによると、明確な使い分けのルールがあり、書き言葉で使う場合は貴社、話し言葉なら御社だという。

　ガンバレルーヤよしこの出番である。「クソが！」

　「デジタル大辞泉」（ジャパンナレッジ）にこうある。

　〈［補説］同音の言葉が多く紛らわしい「貴社」に代わり、主に話し言葉において（御社が）使われ始めた。1990年代初めころからか〉

　90年代初めといえば就活マニュアルが登場し始めた頃。おそらく、こうしたマニュアルで根拠なきマナーが蔓延したのだろう。最もらしく「貴社には同音多義語が多い」とぬかすが、例えば面接の文脈で「キシャは」と言われて帰社や汽車を思い浮かべる面接官がいたとしたら、私はその会社の将来を危ぶむ。

　お辞儀ハンコは言うに及ばず、最近はオンライン会議マナーやビジネスシーンのマスクの色に言及するマナー講師もいる。アホか。

　日本人のマナー好きはどこから始まったのか。

　東洋文庫には、有職故実の古典がある。『貞丈雑記』だ。伊勢流と小笠原流の2つの有名流派のうちの伊勢流である。有職故実とは、〈公家や武家の儀礼・官職・制度・服飾・法令・軍陣などの先例・典故〉（ジャパンナレッジ「日本国語大辞典」）のこと。〈江戸時代になって江戸幕府の制度儀礼がしだいに確立〉し、〈礼儀作法を尊ぶ風はしだいに民間にまでおよんだ〉（同「世界大百科事典」）とある。

　江戸時代前期のカリスママナー講師に、水島卜也がいる。〈小笠原流礼法をまなび,江戸で道場をひらいて水島流を称した。将軍徳川綱吉の子徳松の髪置きの儀で名をあげ,武家礼法を民間に普及させた〉（「日本人名大辞典」）。

『貞丈雑記』は水島より100年後に書かれたものだが、この扱い方が面白い。

　〈（水島流の）書籍などを見るに、様々偽りたる作り事を記して腹をかかえて笑うべき事多し〉

　ところが諸大名でも水島流を用いる家が多い。だが、〈（そうした大名家を）物知りたる人は物わらいにする事なり〉と散々である。とどめに〈水島流などを信用する人々は皆、無学文盲なるが故なり〉のひと言。

　どうやら日本人は、江戸時代からインチキマナーを好んできたようだ。あぁ。

　では肝心の伊勢流とは？　これは稿を改めたい。

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