『貞丈雑記2』（伊勢貞丈著　島田勇雄校注）

　去年のことだが、okokoro tape（おこころテープ）の貼ってある品をいただいた。

　「おくちにあいますかどうか。」とテープに印字されていて、これがなかなか面白い。他にも、「ほんのきもちですが。」や「つまらないものですが。」のバージョンがあるらしい。

　なぜこんなことを思い出したかというと、本書『貞丈雑記2』に、こんなくだりを見つけたからだ。

　〈亭主は、「もてなしの品、珍しからぬ物にてあんばいもよろしからねば、御口にあい申すまじ」と卑下して、客にしいて参らせざる事、客人へ対しての礼なり〉

　『貞丈雑記』は、〈江戸中期の有職故実研究書〉（ジャパンナレッジ「日本国語大辞典」）だが、すでにこの時点で、「お口に合いますかどうか」と同様のフレーズが、使われていたことに驚いた。してみると、長い年月に堪えた言い回しということになる。

　客人のふるまいも、紹介しておこう。

　〈客人は、人のもてなしに出したる物をば、うまき体をしてすすみて能く食うは、亭主へ対しての礼なり〉

　「うまき体（てい）」というのが、いいではないか。出された物をおいしそうにパクパク食べろ、ということだ。

　ここまではわかる。しかしそのあとに続く書きっぷりに、思わず笑ってしまった。

　〈当世はその礼を知らぬ人多く、客人は食うまじきといい、亭主は無理にしいてすすめんとする事、田舎人の風俗なり〉

　客は結構ですと遠慮し、迎えた側は「食え」と強いる。今でもよくある一コマだ。著者の伊勢貞丈の歯がみする様子が見えるようである。ちなみに「日本国語大辞典」によれば、「田舎」という言葉に、〈野卑、下品、粗暴などのさま〉の意が加わったのは後のことで、時代が下るにつれてその意味が強くなっていきました。伊勢家は代々、〈足利将軍周辺の故実家として重んぜられた〉（同「世界大百科事典」「伊勢流」の項）だけに、「田舎人」は最大の侮蔑の言葉なのだろう。逆に、カッコ悪い気もするが。

　このご時世、飲みニケーションもへったくれもないが、酒席で、「まあ一杯」と酒を強いる人がいる。私のような人間は「勝手にやらせろ」と思ってしまうのだが、本書によれば、〈さかもり（酒盛り）の時には強いるを興とする事、古今ともに同じことなり〉とある。ああ、酒席では強いてもＯＫなのね。

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