『三国史記3、4』（金富軾著　井上秀雄訳注（4は鄭早苗と共訳・共注））

　朝鮮で現存する最古の史書である『三国史記』。新羅本記（第一巻）、高句麗本記、百済本記（共に第二巻）と見てきましたが、これに続くのは、「年表」、地理や官名など雑多な事柄を載せた「雑志」（共に第三巻）、そして「列伝」（第四巻）からなります。特に列伝は、伝説も混じっていて非常に読み応えがありました。

　中でも興味深かったのは「昔于老（せきうろう）」です。

　新羅10代の王・奈解尼師今（なかいにしきん）の子で、大将軍です。自分の兵士のために、自ら赴いてその労苦を慰めるなど、なかなかの人物です。

　ある時、〈倭国の使臣葛那古（かつなこ）が〔客〕館に居る〔時〕、于老が接待し〉ます。

　〈早晩、そなたの国の王を塩奴（潮汲み人夫）にし、王妃を炊事婦にしよう〉

　客と一緒に呑んだのか。それとも虫の居所が悪かったのか。倭国（日本）から来た客人の前で、あろうことか暴言を吐いてしまったのです。

　どうなったか。〈倭王はこの言を聞いて怒り、将軍于道朱君を遣わして、わが国（新羅）を討った〉。自分の言葉が原因であることがわかっている昔于老は、倭軍の陣営に赴き交渉に当たります。昔于老は謝るも、〈倭人は答えず、彼を捕えた。〔そして〕柴を積んで〔于老を〕その上に置き、焼き殺して去って行った〉。

　話には続きがあります。

　 〈倭国の大臣が来訪したので、于老の妻は、倭の使臣を私的に饗宴したいと国王に申し出た。その使臣が泥酔すると、壮士に 〔命じて彼を〕庭にひきずり下させて焼き〔殺し〕、以前の怨みをはらした。倭人は怒って金城を攻撃してきたが、勝てずに引き返した〉

　暴言を吐かれたからと、他国に攻め込み、吐いた相手を殺す。今度は殺された昔于老の妻が、倭の要人を殺す。恨みの連鎖――編者・金富軾は次のような意見を続けます。

　〈一言のあやまちが、自らの命をとり、また両国を交戦させることになった。その妻が〔その〕怨恨によく報いてはいるが、しかし〔その方法は〕変則的で、正しいとは〔言え〕ない〉

　けだしその通りでしょう。

　たった一言で戦争が起きるなら、たった一言で平和も訪れるのでは？　そんな夢想をしてやみません。

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