『前野蘭化3　著訳篇』（岩崎克己著　片桐一男解説）

　将来の夢はありますか？　あなたならどう答えますか（もしくは、20歳時のあなたの夢は？）。こんな問いに夢が「ある」と答えた新成人は54.4%だそうです（マクロミル「2018年 新成人に関する調査」）。つまり、将来が見えない人が半数いるということです。

　さて前野良沢の夢は何だったのでしょうか。

　辞書的には〈江戸時代中期の蘭学者、蘭方医〉（ジャパンナレッジ「国史大辞典」）と紹介される良沢ですが、蘭医か、といわれると疑問。だいたい、『解体新書』を訳し終えたあとの行動がアヤシイのです。

　〈『解体新書』公刊に際し、良沢は自己の名の掲載を拒絶、その後は（杉田玄白ら）会読の同志とも疎遠になり、著訳に従事した〉（同前）

　『解体新書』会読の同志をみてみましょう。

●杉田玄白〈主家への勤務、患者診療、患家往診の間、学塾天真楼を経営、（中略）蘭学の発展に貢献した〉（同「国史大辞典」）

●中川淳庵〈青年時代からすでに本草家として知られていた〉（同「ニッポニカ」）

●桂川甫周（4代）〈幕府医学館教授、外科担当となり、顕微鏡を医学に初めて応用した〉（同前）

　玄白は、蘭医として後進の育成にあたり、淳庵は蘭学の知識で薬草学を深め、4代甫周は幕府医学館教授に出世します。では良沢は？

　本書は、良沢の著書、訳書を集めたものですが、いくつか引用してみます。

　〈空気ノ地球ヲ包ム者ニシテ、其厚サ、地平ヨリ上四十五度ノ分ニ及ブ〉
　〈L el ンエル　「ンエ」字ヲ帯_ビテ、「ル」音ヲ軽ク呼ブナリ。先ヅ舌ヲ下顎ニ著_ケテ、乃_チ唇ヲ合ワセナガラ、「ル」音ヲ発スルナリ〉

　前者は、良沢の〈考察を織り込んだ宇宙観を示した書〉である「管蠡秘言」。後者はオランダ語のアルファベットの読み方を述べた「字学小成」。この雑多さからも分かるとおり、玄白らのように「おれはこれをやるぜ！」という具体が見えてきません。しかも、人付き合いも苦手で、〈交際ぎらい〉（同「国史大辞典」）。

　夢＝野望から目を背け、人の評価も気にしない。そもそも医者になったのも、育ての親が藩医だったから。そんなヘンクツ良沢像がアタマの中で実を結びました。夢を求めない生き方もあるよね。

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