『騎馬民族史 3 正史北狄伝』（羽田明、佐藤長、他訳注）

　チベットにどんな印象をお持ちだろうか。

〈一八世紀中ごろに清朝の宗主権下に置かれた。第二次世界大戦後、自治権を獲得したが、のちに反中国的暴動を起こして、ダライ‐ラマ一四世はインドに亡命、一九六五年チベット自治区となった〉（ジャパンナレッジ「日本国語大辞典」）

　チベットの独立は認められないまま、今に至る。悲劇の民族である。あまりにも非力だ。

　だが、本書収録の「吐蕃（とばん）伝」を読んでチベット族への印象が一変した。吐蕃とは、〈チベット人が初めて建てた王国に漢文史料が与えた名称〉（同「世界大百科事典」）である。

　「旧唐書吐蕃伝」は、634年からの吐蕃との関係史を記述するが、これが戦闘に明け暮れた記録なのである。唐が攻め入ったのではない。大抵、吐蕃から仕掛けている。

　〈（吐蕃軍は、中国側の）吐谷渾を撃った。吐谷渾は、これをくい止めることができず、青海の北に逃れてその鋒先を避け、その国の人民、牲畜はみな吐蕃に掠奪された〉

　もちろん、中国側の史書だけにバイアスはかかっているだろうが、非力なチベット人ではない。史実にいう。

　〈659年から（再び）唐と戦い始め、戦線を南詔から中央アジアまで広げ、8世紀後半以後優位にたった〉（同「ニッポニカ」「吐蕃」の項）

　むしろ大国・唐が押されている。763年には〈兵二十余万〉で唐を侵攻。中国の史書は〈吐蕃は［長安］城にいること十五日で退き〉と勝ったかのように書くが、字義通り受け止めれば、首都の長安の城が半月も占拠されたということである。唐側の事情もあった。唐は「安史の乱」（755～763）で疲弊していた。反乱は9年に及び、これにより〈唐朝の中央集権制度は破綻し、中国古代社会終末の転機となった〉（同「日本国語大辞典」）。吐蕃の隆盛は、これとリンクした動きだったのである。

　実はこの時期、アジアでは温暖化が始まっていたことが分かっている。日本でいうと奈良時代から気温が上昇し、平安時代は中世温暖期と呼ばれる安定した気候だった。すると何が起こるか。農業生産力はあがり、牧畜を主とする遊牧民にとってもプラスに働く。吐蕃の隆盛は気候とも繋がっていたのだ。かくして「吐蕃伝」は戦いの記録となった。権力争いで吐蕃は分裂し、弱体化していくが、あるいはこの時の恨みと恐れが、中国のチベット支配に繋がっているのかもしれない。

本を読む