『太平記秘伝理尽鈔1』（今井正之助、加美宏、長坂成行校注）

　江戸時代にはさまざまな商売がありましたが、「太平記読（たいへいきよみ）」もそのひとつです。

　〈江戸時代前期に、主として『太平記評判秘伝理尽鈔』を読み聞かせることによって生計を立てた芸能者、またそのような芸能。講談の源流となった〉（ジャパンナレッジ「国史大辞典」）

　『太平記評判秘伝理尽鈔』（別名『太平記秘伝理尽鈔』）とは、近世初期に成立したとされる、〈《太平記》の注釈・論評書〉（同「世界大百科事典」）のことです。これを読み聞かせることが商売になっていたくらいですから、理尽鈔が巷で人気となっていたことがわかります。

　おおもとの『太平記』自体は、約50年間にわたる南北朝の争乱を描いた軍記物語ですが、〈15世紀末までは宮廷を中心にした狭い範囲でしか流布せず〉（同上）、その後、〈物語僧の語りによって民間に広められ〉ました（同「全文全訳古語辞典」）。理尽鈔などの「注釈書」が『太平記』を広める一端を担っていたといえるでしょう。

　実はこの理尽鈔、本書第1巻には、源頼朝や北条時政・義時父子についての記述があります。しかもこれが結構ひどい。頼朝を〈不忠〉と糺し、平家討伐には〈道理〉がなく、頼朝の個人的な〈恨み〉だけだったと断罪します。さらに、頼朝政権に対して追い打ちをかけます。

　〈君臣共に智浅くして、喩（たと）へんとするに物なし〉

　「智浅くして」と貶めますが、政権の中心にあった時政・義時父子に関しても、直接的です。

　〈我が身のためにして、君の為、国（ノ）為にあらざるが故に、善政には非ず〉

　〈天下を奪ひ、我が一家の栄へん事を楽しみとす〉

　『太平記』自体が、鎌倉幕府倒幕から始まる物語ですので、倒幕が正しかったと改めて述べる必要があったのでしょう。倒幕側をアゲるためには、源頼朝や北条時政・義時父子をサゲるのが簡単です。

　理尽鈔にこうあります。

　〈君と武臣の秩序の乱れは後白河院の頼朝褒賞の誤りに発する〉

　『太平記』は、〈近世、封建秩序の安泰を期待する風潮にのって、曲亭馬琴らの読本に、講釈調の教訓や話題を提供した〉（同「ニッポニカ」）とのことですので、「親の因果が子に報う」的なことなのかもしれませんね。

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