後水尾天皇

一六一一―二九在位。慶長元年（一五九六）六月四日後陽成天皇の第三皇子として誕生。母は関白近衛前久の女前子（中和門院）。諱は政仁（ことひと、初訓「ただひと」）。同五年十二月二十一日親王宣下、同十六年三月二十七日父天皇の譲りを受けて践祚し、四月十二日即位礼を挙げた。この後、元和六年（一六二〇）六月将軍徳川秀忠の女和子を納れて女御とし、ついで寛永元年（一六二四）十一月久しく絶えていた立后の儀が行われた。在位十九年にして、同六年十一月八日俄かに皇后所生の女一宮興子内親王（明正天皇）に譲位し、爾来院にあること五十二年、その間慶安四年（一六五一）五月落飾して法名を円浄と称したが、延宝八年（一六八〇）八月十九日八十五歳をもって崩御。追号は遺詔によって後水尾院といい、陵は京都泉涌寺山内にあって、月輪陵と称する。天皇の在位時は、徳川幕府の創業期にあたり、時に新しい朝幕関係の確立を目指した徳川幕府は、元和元年七月『禁中并公家諸法度』を定めて朝廷抑制の方針を制度化したが、さらに四辻季継らの配流や紫衣事件のごとき朝廷の内政・特権に対する露骨な干渉も相ついで行われた。このため天皇は憤懣抑えがたく、あえて幕府に諮ることなく譲位を決行したのであった。いま東山御文庫に伝存する天皇宸筆の御教訓書に、特に武家専権の世であることに言及して、この時世にあっては心をつつしむことが肝要であると説いているのは、体験にもとづく訓戒として意義深いものがある。天皇の在世時はまた文芸復興の機運にみちた時代で、朝廷にあっても文学・芸術にすぐれた公家衆が輩出した。天皇も深く文芸を好み、みずから『源氏物語』その他の古典を侍臣に講ずるとともに、宮中に学問講と称する学芸稽古の式日を設けて、廷臣の講習を奨励した。また和歌・連歌・漢詩・書道をはじめ、茶道・華道・香道あるいは絵画などにも長じ、ことに和歌・書道については、戯れに「手も少しは書く、歌も相応にはよむ」（『槐記』）と自讃している。勅版『皇朝類苑』の刊行もまた天皇の好学の一端を示すものである。さらに朝儀の復興にも意を用い、踏歌節会・殿上淵酔などの儀を復する一方、『当時年中行事』のごとき朝儀公事に関する著作も遺している。天皇は譲位の後、幕府に対する憤懣を仏道の研鑽に転じ、特に心を禅宗に留め、一絲文守・沢庵宗彭・愚堂東寔・竜渓性潜などに帰依して大いに参究の功を積んだ。竜渓の語録『宗統録』の出版に際して勅序を賜わったことをはじめ、修道に関する逸事も少なくない。なお、修学院離宮が天皇の計画・設計になることは著名である。御製は千数百首の多数に及び、御集を『鴎巣集』という。また御撰の著作は四十余をかぞえる。→紫衣事件（しえじけん），→月輪陵（つきのわのみささぎ）