桃園天皇

一七四七―六二在位。諱は遐仁（とおひと）、幼称ははじめ八穂宮（やほのみや）といい、のちに茶地宮（さちのみや）と改称。桜町天皇の第一皇子として寛保元年（一七四一）二月二十九日誕生。母は開明門院（権大納言姉小路実武の女定子）。延享二年（一七四五）十月女御舎子（青綺門院）の養子となり、同三年正月儲君治定、三月親王宣下、翌四年三月元服・立太子の儀を行い、ついで五月二日父天皇の譲位により践祚、九月二十一日即位礼を挙げた。これより在位十六年にして、宝暦十二年（一七六二）七月十二日崩御。享年二十二。時に儲君英仁親王（後桃園天皇）が幼少のため、代わって皇姉智子内親王（後桜町天皇）の践祚を治定の上、同月二十一日発喪あり、桃園院と追号し、京都泉涌寺山内に葬る。陵名を月輪陵と称する。なお追号の典拠は明らかでない。宝暦事件は宝暦七年一部廷臣の垂加流神道説進講に端を発するが、時に天皇は十七歳、すこぶるこの神道説に傾倒し、関白などの進講中止の諫奏を聞きいれず、その継続を求めてやまなかった。この事件は王政復古の暁鐘と評せられるが、一面天皇の旺盛な向学心と国体に対する自覚を示すものである。なお柳原紀光の随筆『閑窓自語』には、天皇の漢学の造詣の深いことは後光明天皇以来のことであるとの儒臣伏原宣条の追憶を載せ、また蹴鞠の作法のすぐれて優美であったことも伝えている。なお天皇の日記は、宝暦八年・九年・十一年・十二年の四ヵ年が伝存し、その宝暦八年七月二十四日条には、宝暦事件の処置に関する記載があり、天皇の憤懣を窺い知ることができる。→月輪陵（つきのわのみささぎ），→宝暦・明和事件（ほうりゃく・めいわじけん）

宝暦事件